سایت تخصصی خرید و فروش فیش حج

۶۲۱ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «تمتع» ثبت شده است

مهمترین اعمال در شب‌های ماه شعبان چیست؟

یک کارشناس علوم قرآنی گفت: «امام سجاد (ع)» می‌فرمایند بعد از هر نماز صلوات شعبانیه را به جای آورید. خصوصیت صلوات شعبانیه بر این است که «امام سجاد (ع)» می‌فرمایند اگر حاجتی داشتید و نتوانستید به نتیجه برسانید بین دو ذکر صلوات شعبانیه از خدا بخواهید و قطعا نتیجه خاص خود را می‌گیرید.

حجت الاسلام والمسلیمن ابراهیم بهاری در گفت‌وگو با خبرگزاری میزان پیرامون فائوید و فضایل ماه شعبان گفت: یکی از خصوصیات ماه مبارک شعبان این است که مجموع ولادت‌های «اهل بیت(ع)» را در خود دارد، یعنی سوم، چهارم و پنجم شعبان ولادت «امام حسین (ع)»، «حضرت ابوالفضل (ع)» و «امام سجاد (ع)» است که این سه شب عزیز را پشت سر گذاشتیم، یازدهم شعبان نیز ولادت «حضرت علی اکبر (ع)» را در پیش داریم، ۱۵ شعبان گل سرسبد اتفاقات هستی یعنی ولادت حضرت «ولی عصر (عج)» است و بنابر روایات بیست و پنجم شعبان ولادت دختر ۳ ساله حضرت «اباعبدالله» یعنی «حضرت رقیه (س)» است.

***قدر ماه شعبان را بدانید

 وی در همین راستا افزود: ماه شعبان ماه ولادت است و «پیامبر اکرم(ص)» می‌فرمایند:«ماه شعبان ماه من است». قدر ماه شعبان را بدانید که این ماه یک پله شما را به ماه مبارک رمضان نزدیک‌تر می‌کند. آن‌هایی که مورد توجه پروردگار عالم هستند در ماه شعبان جایگاه ویژه‌ای برای خود تعریف می‌کنند و از همه فضایل این ماه بهره‌مند می‌شوند.

*** صلوات شعبانیه

این کارشناس علوم قرآنی درباره برکات ماه شعبان بیان کرد: ذکر صلوات شعبانیه و مناجات شعبانیه شاید از اعمالی هستند که سفارش شده هر روز به آن بپردازیم و بعد از هر فریضه‌ای انجام دهیم. «امام سجاد (ع)» می‌فرمایند بعد از هر نماز صلوات شعبانیه را به جای آورید. خصوصیت صلوات شعبانیه بر این است که «امام سجاد (ع)» می‌فرمایند اگر حاجتی داشتید و نتوانستید به نتیجه برسانید بین دو ذکر صلوات شعبانیه از خدا بخواهید و قطعا نتیجه خاص خود را می‌گیرید.

***فضیلت قرائت صحیفه سجادیه در شب‌های ماه شعبان 

این کارشناس علوم قرآنی ادامه داد: در مجموعِ روایات وجود مبارک حضرت «امام سجاد (ع)» را ملاحظه می‌کنیم و در کتاب شریف مفاتیح الجنان و صحیفه سجادیه نیز خواندن صلوات ایشان که در هر روز شعبان در وقت زوال ، وقت ظهر شرعى و در نیمه شب بر آن بسیار سفارش شده، با این عبارت شروع می‌شود: "اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ وَ مَوْضِعِ الرِّسَالَةِ وَ مُخْتَلَفِ الْمَلائِکَةِ وَ مَعْدِنِ الْعِلْمِ وَ أَهْلِ بَیْتِ الْوَحْیِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ" و در ادامه این صلوات خصوصیات اهل بیت را می‌شمارد و وارد مقوله حساب شده‌ای از دعا می‌شود و درخواست هایشان از پروردگار را بیان می‌کند. «امام سجاد (ع)» می‌فرمایند: «من اجابت این دعا‌ها را تضمین می‌کنم».

***خود را برای ورود به ماه مبارک رمضان آماده کنیم

وی خاطرنشان کرد: امید که بتوانیم در کنار گرفتن روزه از باقی مانده ماه مبارک شعبان بهره کافی را ببریم، از فضایل ماه شعبان غافل نشویم، خود را برای ورود به ماه مبارک رمضان آماده کنیم، دعاهایمان را کامل به جا آوریم و به خواسته‌هایی که از درگاه پروردگار داریم برسیم.

علی نوری‌زاده در گفت‌وگو با خبرگزاری میزان پیرامون ویژگی‌های ماه شعبان گفت: ماه شعبان از جایگاه بسیار بالایی نزد بزرگان دینی برخوردار است و درباره ارزش و اهمیت آن، روایات بسیاری وجود دارد، همچنین «حضرت محمد (ص)» در یکی از سال‌ها پیش از آغاز ماه شعبان به شرافت‌های این ماه اشاره کردند.

نوری‌زاده در ادامه تصریح کرد: در بخش‌هایی از این خطبه که در «بحار الانوار» به آن اشاره شده، چنین آمده است: شعبان ماه شریفی است و آن ماه من است. حاملان عرش آن را بزرگ می‌شمارند و حق آن را می‌شناسند. آن ماهی است که در آن همچون ماه رمضان، روزی بندگان زیاد می‌گردد و در آن بهشت آذین بسته می‌شود و این ماه را شعبان نامیده‌اند، زیرا در آن ارزاق مؤمنان تقسیم می‌شود و آن ماهی است که عمل در آن چند برابر می‌شود و کار نیکو هفتاد برابر ثمره می‌دهد.

وی در همین راستا اظهار کرد: همچنین براساس آنچه که در منابع مختلف از جمله وسائل الشیعه به آن اشاره شده، در هر پنجشنبه ماه شعبان فرشتگان به دعا کردن می‌پردازند و هر فردی که در این روز‌ها روزه بگیرد، خداوند او را می‌بخشد و دعایش را مستجاب می‌فرماید.

وی خاطرنشان کرد: «امام صادق (ع)» حدیثی را از پدر بزرگوار خود نقل می‌کنند که بر این اساس فرموده اند: پدرم «امام باقر(ع)» می‌فرمود: إِنِّی أُحِبُّ أَنْ أَدُومَ عَلَى الْعَمَلِ إِذَا عَوَّدْتُهُ نَفْسِی؛ من دوست دارم هر عمل صالحی را که انجام می‌دهم آن‌قدر در آن مداومت داشته باشم تا روحم به آن عادت کند، از این رو اگر به دلایلی عمل مستحبی را انجام ندادم در اولین فرصت آن را به‌جا می‌آورم تا نفسم به آن عادت کند». برترین عمل نزد خداوند متعال عملی است که بر آن مداومت شود.

سایت تخصصی فیش حج محمد

سایت آگهی فیش حج

اینستاگرام حج محمد

مشاوره رایگان حج و زیارت

کانال تلگرام حج محمد

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

آیا ۱۴۰۰ آغاز قرن پانزدهم است؟

در برخی از برنامه‌های صدا و سیما و حتی بعضی اعلام برگزاری همایش‌ها برای سال آینده، سال ۱۴۰۰ را آغازگر قرن پانزدهم خورشیدی می‌دانند و این در حالی است که به گفته مدیر انجمن نجوم آماتوری ایران، طبق محاسبات، آغاز قرن پانزدهم از سال ۱۴۰۱ خواهد بود.

به گزارش ایسنا، به باور محققان تقویم جلالی دقیق‌ترین گاهشمار جهانی است؛ چرا که در تقویم اروپایی در هر ۲۵۰۰ سال یک روز خطا دارد و این میزان در گاهشمار جلالی در هر ۱۰ هزار سال یک ثانیه است.

در تقویم رسمی فعلی ایران گاهشماری خورشیدی برپایه تقویم جلالی است که به سلطان جلال‌الدین ملک‌شاه سلجوقی منسوب است. مبدأ این گاهشماری همانند گاهشماری هجری قمری، هجرت پیامبر اسلام است.

تا پیش از پیدایش تقویم جلالی، سال به ۱۲ ماه ۳۰ ‌روزه تقسیم می‌‏شد؛ یعنی یک سال برابر بود با ۳۶۰ روز و پنج روز باقی‌مانده هم عموماً در اسفندماه به روزهای سال اضافه می‌شد.

پیدایش دقیق‌ترین گاهشمار مدیون تلاش گروهی از ستاره‌شناسان ایرانی است که به دستور سلطان جلال‌الدین ملک‌شاه سلجوقی مأمور تعیین و محاسبه دقیق سال خورشیدی شدند.

در دوره ملک‌شاه سلجوقی و بر احتمال نزدیک به یقین با فرمان خواجه نظام‌الملک تصمیم گرفته شد تا در توس و اصفهان و مرو رصد کنند، تا دریابند خورشید در روز اول فروردین در اعتدال بهاری نیمکره شمالی قرار دارد یا خیر و نتیجه این تحقیق، نشان داد که تقویم ایرانی حدود ۲۰ روز با تقویم نجومی فاصله دارد؛ یعنی در روز ۱۲ اسفند، عید نوروز به اشتباه جشن گرفته می‌شد.

تا سال ۱۳۰۴ خورشیدی تقویم رسمی ایران بر اساس گاهشماری هجری قمری بود که ۱۱ روز از تقویم خورشیدی کوتاه‌تر است و نام ماه‌های ایرانی هم بر اساس گاه‌شماری قمری بوده، مثل محرم و صفر و رمضان. اما با تصویب مجلس شورای ملی در ۱۱ فروردین ۱۳۰۴، گاهشماری هجری خورشیدی، تقویم رسمی ایران شد و نام ماه‌ها هم به نام‌های اوستایی تغییر کرد.

بعد از آنکه چالش تعیین دقیق‌ترین تقویم در کشور حل شد، حالا ما امسال اولین گذشت یک سده را تجربه می‌کنیم، در حالی که چالش‌های زیادی با آن داریم، مثل اینکه سال ۱۳۹۹ پایان قرن چهاردهم است؟ سال ۱۴۰۰ آغاز قرن پانزدهم است؟ اصولا شماره قرون چگونه تعیین می‌شود؟ این همان چالشی است که وقتی تقویم میلادی به قرن بیست و یکم وارد می‌شد، با آن مواجه شد.

بر اساس تعاریف، قرن به هر ۱۰۰ سال گفته می‌شود و بر اساس مرکز تقویم موسسه ژئوفیزیک دانشگاه تهران، هر تقویمی مبدایی دارد و در عرف، اولین سال هر تقویم سال "یک" است. از این رو روز اول نخستین قرن هجری شمسی، جمعه اول فروردین و روز پایان آن ۲۹ اسفند ۱۰۰ است.

همچنین روز اول قرن دوم هجری شمسی، چهارشنبه اول فروردین سال ۱۰۱ و آخرین روز این قرن یکشنبه ۲۹ اسفند ماه سال ۲۰۰ است.

بر اساس این محاسبه مرکز تقویم موسسه ژئوفیزیک اقدام به حل این چالش کرده است که آغاز قرن پانزدهم را چگونه محاسبه کنیم.

نحوه محاسبه قرون

مهندس مسعود عتیقی، مدیر انجمن نجوم آماتوری ایران در گفت‌وگو با ایسنا گفت: سال‌ها و مناسبت‌ها در گذر هستند و شاید برای بسیاری از مردم کشورمان ظرایف محاسباتی در انجام این مهم ناشناخته باشد و جا دارد تا با روشنگری صحیح، مفاهیم علمی نهفته در آنها با استفاده از مفاهیمی که از اساتید و بزرگان خود آموخته‌ایم، زمینه آگاهی بخشی عمومی فراهم شود.

عتیقی، با اشاره به قدمت چندین هزار ساله ایران، اضافه کرد: کشوری با قدمت چند هزار ساله ایران با وجود اندیشمندان بسیار، همواره مهد تمدن بوده و در علوم مختلف، دانشمندان برجسته‌ای را به جهان معرفی کرده است و با اطمینان می‌توان گفت که عصر نوین علم، مدیون تفکرات بزرگ اندیشمندان این سرزمین عالم پرور است.

وی ادامه داد: کشور عزیزمان ایران با وجود اندیشمندان برجسته‌ای که داشته است، دوران طولانی از رشد و بالندگی را تجربه کرده، به گونه‌ای که این بزرگان از طب و فلسفه گرفته تا هندسه، مثلثات، شیمی و اخترشناسی، صاحب سبک و اندیشه بوده‌اند.

این محقق حوزه نجوم آماتوری، گاهشماری را یکی از تلاش‌های محققان قرون گذشته کشور نام برد و خاطر نشان کرد: ریشه‌های این حرکت را می‌توان در بناهای نجومی کهن پیش از اسلام در ایران و محاسبات بزرگانی چون عمر خیام نیشابوری، خواجه نصیرالدین طوسی و بیرونی و بسیار دانشمندان ایرانی جستجو کرد که در دانش ریاضیات و اخترشناسی سرآمد بوده‌اند.

مدیر انجمن نجوم آماتوری ایران اظهار کرد: برای ثبت وقایع تاریخی ۵ رکن تاریخ گذاری یعنی "روز هفته"، "روز ماه"، "نام ماه"، "عدد سال" و "نوع گاهشماری" معمولا ثبت می‌شود و در این بین؛ دهه، سَده (صَده) و یا به تعبیر دیگر قرن نیز از جمله مفاهیمی هستند که به طور مستقیم و یا غیر مستقیم در تاریخ نگاری و بیان دقت آن نقش ویژه‌ای دارند. همچنین شمارش با  "هزاره"، "سده (قرن)"، "پنجاهه"، "چله"، "ماه و نیم‌ماه"، "دهه" و "پنجه" از مظاهر دیرپای تمدن و سنت‌های کهن ایرانی است.

عتیقی با تاکید بر اینکه شمارش سال‌ها با در نظر گرفتن سده‌ها نه فقط یک پدیده داخلی، بلکه واقعیتی جهانی است، خاطر نشان کرد: از آغاز سال یکم هر مبدا تاریخی تا آخرین روز یکصدمین سال آن را یک سده و یا قرن می‌نامند و به عنوان "سده و یا قرن اول" ثبت می‌شود که این موضوع در ثبت رویدادهای تاریخی و نیز برای حفظ دقت تقویم و گاهشماری می‌بایست رعایت شود.

سال با صفر آغاز نمی‌شود

عتیقی با اشاره به برخی از ادعاها در زمینه آغاز قرن پانزدهم از سال ۱۴۰۰ توضیح داد: با عنایت به اینکه گاهشماری فعلی ما بر مبنای سال اول هجرت پیامبر اکرم و چرخش زمین به گرد خورشید پایه گذاری شده است، به آن تقویم "هجری-خورشیدی" گفته می‌شود و بر این اساس سال اول این گاهشماری سال یک هجری بوده است.

وی با تاکید بر اینکه اساسا گاهشماری با سال صفر آغاز نمی‌شود، یادآور شد: برخی به واسطه وجود "صفر" در دامنه اعداد، این گونه تصور می‌کنند که چرا سال از صفر آغاز نشود، در حالی که برای ثبت وقایع تاریخی و طبق قاعده، آغاز گاهشماری از سال "یک" بنیان گذاشته شده است.

مدیر انجمن نجوم آماتوری ایران ادامه داد: از سوی دیگر از آنجایی که هر قرن ۱۰۰ سال است، از این رو از سال یک تا ۱۰۰،"قرن اول" و از سال ۱۰۱ تا ۲۰۰ "قرن دوم" گفته می‌شود و به همین ترتیب محاسبه قرون بعدی ادامه می‌یابد.

عتیقی افزود: بر این اساس بدیهی است که آغاز قرن چهاردهم خورشیدی سال ۱۳۰۱ و پایان آن سال ۱۴۰۰ خورشیدی خواهد بود و قرن پانزدهم خورشیدی از سال ۱۴۰۱ آغاز خواهد شد.

وی ادامه داد: البته برخی نیز با استناد به دو رقم سمت چپ عدد ۴ رقمی سال و اینکه عدد "۱۳" به طور مثال در قرن حاضر در سمت چپ عدد سال قرار داشته است؛ از سال ۱۳۰۰ تا ۱۳۹۹ را که یک صد سال است، برابر با قرن و یا سده چهاردهم خورشیدی می‌دانند که البته این نوع محاسبه تلقی عمومی است و هر چند می‌تواند به نوعی بیانگر رخدادها در سال‌هایی با دو رقم سمت چپ یکسان باشد، اما نمی‌توان به صورت سلیقه‌‎ای در مورد مبانی گاهشماری و به طور دقیق‌تر در هیچ یک از مباحث علمی، اظهار نظر کرد.

به گفته این محقق حوزه نجوم، سده‎‌ها و یا همان قرون، نام خود را از آخرین سال آن سده می‌گیرند و دو رقم سمت چپ عدد آخرین سال در هر قرن، نمایانگر واحد شمارش آن قرن است، به طور مثال سال ۱۴۰۰ به عنوان آخرین سال قرن چهارده با عدد "۱۴" آغاز شده است.

چالش مشابه در تقویم میلادی

مدیر انجمن نجوم آماتوری ایران اظهار کرد: در ابتدای قرن ۲۱ میلادی نیز شاهد بودیم که برخی از تقویم شناسان غربی سال ۲۰۰۰ میلادی را با همه حواشی که در مورد تاریخ رایانه‌ها ( Y۲K )، آغاز قرن بیست و یکم می‌دانستند و در مقابل بسیاری از پژوهشگران گاهشماری مسیحی، سال ۲۰۰۱ را آغازگر قرن بیست و یکم میلادی اعلام کردند.

وی یادآور شد: بر این اساس باید توجه داشت که برای پذیرش یک قاعده، صرفا وجود سود و زیان نمی‌تواند ملاک اعمال سلیقه باشد؛ چرا که اصول و محاسبات در این زمینه تعیین کننده است.

عتیقی با اشاره به برخی گفته‌ها در رسانه ملی و برخی از رسانه‌های مکتوب در زمینه اعلام مستقیم و غیر مستقیم پایان قرن ۱۴ خورشیدی در پایان سال ۱۳۹۹ و آغاز قرن پانزدهم خورشیدی از سال ۱۴۰۰، گفت: متاسفانه در برخی تبلیغات رسانه‌ای و حتی برنامه‌های گفت‌وگو محور رادیو و تلویزیونی و در بعضی از رسانه‌های شنیداری، نوشتاری و فضاهای مجازی مشاهده می‌شود که سال ۱۳۹۹ را به عنوان سال پایانی قرن تلقی می‌کنند ! و این باعث خواهد شد تا ضمن نادیده گرفتن کار بزرگان اندیشمند این مرز پر گهر، مفاهیم غلط در اذهان عمومی جای گیرد. امید است میراث دار خوبی برای گذشتگان و همچنین آیندگان این سرزمین باشیم.

به گزارش ایسنا، به نظر می‌رسد که حتی بتوان چالش آغاز قرن پانزدهم را در کشور تبیین کرد، نمی‌توان از کاربرد تبلیغاتی "در آغاز قرن پانزدهم" چشم پوشی کرد، به گونه‌ای که از هم اکنون سمینارها و کنگره‌هایی که قرار است در سال ۱۴۰۰ برگزار شود، از واژه "برگزاری ... در آغاز قرن پانزدهم" استفاده شده است.

شاید اگر دست اندرکاران تهیه چنین تیزرها و بنرهای تبلیغاتی از پایان قرن چهاردهم و آغاز قرن پانزدهم مطلع شوند، از این به بعد شاهد تیزرهایی با این عنوان خواهیم بود: "برگزاری... در آخرین سال قرن چهاردهم".

 

سایت تخصصی فیش حج محمد

سایت آگهی فیش حج

اینستاگرام حج محمد

مشاوره رایگان حج و زیارت

کانال تلگرام حج محمد

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

استقبال از نوروز با سبزی پلو با ماهی در موزه «ویکتوریا» و «آلبرتِ لندن»

موزه ویکتوریا و آلبر­ت انگلیس با تهیه غذا‌های ایرانی «سبزی پلو با ماهی» و «کوکوسبزی» به پیشواز نوروز رفت.

فارس نوشت: موزه ویکتوریا و آلبر­ت انگلیس با غذا‌های ایرانی «سبزی پلو با ماهی» و «کوکوسبزی» به پیشواز نوروز رفت. این موزه که به اختصار V&A نامیده می‌شود، در شهر لندن واقع شده و یکی از ارزشمندترین و غنی‌ترین ذخایر هنری و فرهنگی جهان را با بیش از دو میلیون شیء در اختیار دارد؛ دارایی‌هایی با پنج‌هزار سال قدمت و از جنس سرامیک، شیشه، منسوجات، لباس، نقره، آهن‌آلات، جواهرات، مبلمان، اشیای قرون وسطایی، مجسمه، چاپ، نقاشی و عکس.
 
موزه «ویکتوریا و آلبرت» حالا در آستانه آغاز سال نو و گشایش نمایشگاه «ایران حماسی»، ویدئویی از سبزی پلو با ماهی و کوکوسبزی،  غذا‌های سنتی ایران در مناسبت عید نوروز را به همراه تصاویری از شاهکار‌های هنری ایران که در این موزه نگهداری می‌شود، منتشر کرده و به این دو پرسش که سال نو ایرانی چیست و چگونه جشن گرفته می‌شود، پاسخ داده است.
 
او برای مخاطبان این موزه با بیانی ساده، نوروز را که با فصل بهار آغاز می‌شود، معنی می‌کند و درباره غذا‌های سنتی ایرانی مثل سبزی‌پلو با ماهی، کوکوسبزی و ماست و خیار که در نوروز تهیه می‌شود، توضیحاتی می‌دهد و از رسم مهمِ دید و بازدید، هدیه دادن به کودکان و جوانان، و پوشیدن لباس‌های رنگی و شاد در روز عید سخن می‌گوید. این موزه سراغ «سابرینا غیور»، سرآشپز و نویسنده ایرانی‌تبار اهل انگلیس رفته تا درباره این فستیوال بهاری پرجنب و جوش توضیحاتی دهد.
 
خانم غیور ابراز امیدواری می‌کند که این توضیحات پنجره‌ای کوچک از دنیای غنی فرهنگ، هنر و تاریخ ایران باشد که در این موزه نشانه‌هایی از آن را‌ می‌توان مشاهده کرد و در ادامه دعوت می‌کند تا از نمایشگاه «Epic Iran» که در موزه ویکتوریا و آلبرت همزمان با نوروز باستانی برپا شده است، بازدید شود.
در وب‌سایت موزه ویکتوریا و آلبرت نیز درباره این نمایشگاه نوشته شده که تمدن بزرگ ایران هنوز برای بسیاری ناشناخته است و این نمایشگاه فرصتی است برای سفر به ایران باستان تا معاصر به همراه بیش از ۳۰۰ شیء نمایش داده‌شده از مجسمه‌ها، سرامیک، فرش، چاپ، عکس و فیلم که تا پنج‌هزار سال قدمت دارند.
 
این نمایشگاه از حالا تا آگوست (شهریورماه) ۲۰۲۱ در موزه ویکتوریا و آلبرت برپا است.

سایت تخصصی فیش حج محمد

سایت آگهی فیش حج

اینستاگرام حج محمد

مشاوره رایگان حج و زیارت

کانال تلگرام حج محمد

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

کتاب «شرح معرفتی ۴۰ غزل از دیوان شمس» منتشر شد

کرمانشاه - ایرنا - انتشارات سرانه کتاب «شرح معرفتی ۴۰ غزل از دیوان شمس» اثر «یزدان‌پناه عسکری» پژوهشگر کرمانشاهی را منتشر کرد.

به گزارش خبرنگار ایرنا؛ این کتاب در ۱۳۲ صفحه، به بهای ۶۰ هزار تومان، در  هزار نسخه، با طراحی جلد «فاطمه یزدانی فر» و صفحه آرایی «هستی مرادی» برای نوبت چاپ اول، در اندازه رقعی، جلد شومیز چهار رنگ و کاغذ سفید ۷۰ گرمی و مقدمه‌ای از «مهرداد مرادی» به عنوان ناشر کتاب سرانه به چاپ رسیده است.

یزدان‌پناه عسکری، متولد ۱۳۳۵ کرمانشاه و دارای تحصیلات تا مقطع دیپلم از خرم‌آباد لرستان است؛ وی به عنوان کتابدار سازمان آموزش و پرورش کرمانشاه در سال ۱۳۸۲ پس از ۳۰ سال خدمت بازنشسته شد و از اساتید و بزرگان فرهنگ و هنر کرمانشاه، کتابخانه، مرکز اسناد علوم پزشکی کرمانشاه، فهرست‌نویسی و اعلام نویسی و صحافی  آموخته است.  

او چندین سال در حضور استاد بزرگوار مرحوم حاج «حسین مریدی»، فتوحات و فصوص ابن عربی را فرا گرفته است.

نویسنده کتاب در ارتباط با اثر می‌گوید: روش کار با دیوان شمس به طریق غوطه زدنی در آن است که تمرکزش بر بعضی از ابیات غزل‌ها، به پشتوانه آشنایی با معرفت ابوسعید ابوالخیر و با همت مدیر نشر سرانه در دسترس قرار گرفته است.

ناشر کتاب هم در مقدمه این اثر گفته در ایران اگر کسی در صدد بررسی آثار بزرگانی چون شمس و مولانا برآمده غالباً در نگاه ادبی بوده و کم هستند کسانی که نگاه معرفتی به آثار آنان داشته است مخصوصاً در کرمانشاه که به ندرت چنین اقدامی صورت گرفته است و حتی از نگاه ادبی؛ ولی عسکری با سال‌ها مطالعه و پژوهش در باب معرفت عرفانی چه اسلامی و ایرانی چه شرقی ضمن تسلط و تبحر پیدا کردن بر این زمینه توانست غزلیاتی از دیوان شمس از این منظر مورد تحلیل قرار دهد.

سایت تخصصی فیش حج محمد

سایت آگهی فیش حج

اینستاگرام حج محمد

مشاوره رایگان حج و زیارت

کانال تلگرام حج محمد

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

اعمال و آداب مخصوص عید نوروز

به مناسبت فرا رسیدن سال جدید اعمال و آداب مربوط به نوروز منتشر شد.

به گزارش خبرنگار مهر، نوروز یکی از اعیاد باستانی ایرانیان است و در روایات مختلف آداب گوناگونی برای این روز ذکر شده است که به پاره‌ای از آن‌ها به صورت مختصر اشاره می‌شود:

نماز نافله، یک نماز چهار رکعتی پس از نماز ظهر و عصر، روز نوروز نحوه خواندن این نماز در مفاتیح الجنان در اعمال عید نوروز ذکر شده است. و دعا کردن در سجده این نماز که موجب بخشش گناهان می‌شود.

غسل‌کردن و پوشیدن لباس تمیز و استعمال بوی خوش. در روایتی امام صادق ((علیه‌السلام)) می‌فرماید: «روز نوروز غسل کن و پاکیزه‌ترین لباس‌هایت را بپوش و خود را با بهترین عطرها خوشبو کن».(وسائل الشیعه، ج ۳، ص ۳۳۵)

ذکر گفتن خصوصاً ذکر «یا ذی الجلال و الاکرام». (مفاتیح الجنان، ص ۲۹۹)

دعا کردن در لحظه سال. (مفاتیح الجنان، ص ۳۸۸)

همچنین در روایتی از امام صادق (ع) آمده که به معلی بن خُنَیس اعمال روز عید نوروز را چنین تعلیم داد:

چون روز نوروز شود غسل کن و پاکیزه‌ترین جامه‌های خود را بپوش و به بهترین بوها خویشتن را خوشبو گردان و در آن روز روزه بدار و چون از نماز پیشین و پسین [ظهر و عصر] و نافله‌های آن دو فارغ گشتی، چهار رکعت نماز بخوان، هر دو رکعت به یک سلام، در رکعت اول نماز اول بعد از سوره حمد، ۱۰ مرتبه سوره قدر و در رکعت دوّم نماز اول بعد از سوره حمد، ۱۰ مرتبه سوره کافرون. در رکعت اول نماز بعدی بعد از سوره حمد، ۱۰ مرتبه سوره توحید و در رکعت آخر بعد از سوره حمد، ۱۰ مرتبه سوره فلق و ناس را بخوان و پس از نماز به سجده شکر رفته و این دعا را بخوان:

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الْأَوْصِیَاءِ الْمَرْضِیِّینَ وَ عَلَی جَمِیعِ أَنْبِیَائِکَ وَ رُسُلِکَ، بِأَفْضَلِ صَلَوَاتِکَ وَ بَارِکْ عَلَیْهِمْ بِأَفْضَلِ بَرَکَاتِکَ، وَ صَلِّ عَلَی أَرْوَاحِهِمْ وَ أَجْسَادِهِمْ. اللَّهُمَّ بَارِکْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ بَارِکْ لَنَا فِی یَوْمِنَا هَذَا الَّذِی فَضَّلْتَهُ وَ کَرَّمْتَهُ وَ شَرَّفْتَهُ وَ عَظَّمْتَ خَطَرَهُ. اللَّهُمَّ بَارِکْ لِی فِیمَا أَنْعَمْتَ بِهِ عَلَیَّ، حَتَّی لا أَشْکُرَ أَحَدا غَیْرَکَ وَ وَسِّعْ عَلَیَّ فِی رِزْقِی یَا ذَا الْجَلالِ وَ الْإِکْرَامِ. اللَّهُمَّ مَا غَابَ عَنِّی فَلا یَغِیبَنَّ عَنِّی عَوْنُکَ وَ حِفْظُکَ وَ مَا فَقَدْتُ مِنْ شَیْ ءٍ، فَلا تُفْقِدْنِی عَوْنَکَ عَلَیْهِ، حَتَّی لا أَتَکَلَّفَ مَا لا أَحْتَاجُ إِلَیْهِ، یَا ذَا الْجَلالِ وَ الْإِکْرَامِ؛

خدایا بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست، آن جانشینان پسندیده و بر تمام پیامبران و رسولانت، با برترین درودهایت و ایشان را برکت ده به برترین برکت‌هایت و درود فرست بر جان‌ها و تنهایشان، خدایا بر محمّد و خاندان محمّد برکت ده و به ما در این روز برکت ده که آن را برتری و کرامت و شرافت دادی و مرتبه‌اش را بزرگ کردی. خدایا به من برکت ده، در آنچه به من نعمت دادی تا احدی را جز تو سپاس نگویم و در روزی‌ام بر من وسعت ده، ای صاحب بزرگی و بزرگواری؛ خدایا هر آنچه از من غایب شده باک نیست مبادا کمک و نگهداری‌ات از من غایب شود و هرچه را گم کرده‌ام، یاری‌ات را بر آن از من گم مساز تا در آنچه به آن نیازمند نیستم، خود را بر زحمت نیفکنم، ای صاحب بزرگی و بزرگواری.

در وقت تحویل سال این دعا را بسیار بخوانید:

یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ یَا مُدَبِّرَ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ

یَا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الْأَحْوَالِ، حَوِّلْ حَالَنَا إِلَی أَحْسَنِ الْحَالِ

ای تغییر دهنده دل‌ها و دیده‏‌ها * ای مدبّر شب و روز * ای گرداننده سال و حالت‌ها * بگردان حال ما را به نیکوترین حال

و نیز بسیار بگو:

«یَا ذَا الجَلالِ وَ الْإِکْرامِ»

سایت تخصصی فیش حج محمد

سایت آگهی فیش حج

اینستاگرام حج محمد

مشاوره رایگان حج و زیارت

کانال تلگرام حج محمد

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

ویژه برنامه تحویل سال نو در ۵۰۰ امامزاده شاخص کشور برگزار می شود

حجت الاسلام محمد نوروز پور گفت: ویژه برنامه تحویل سال نو، ۳۰ اسفندماه راس ساعت ۱۱ صبح در ۵۰۰ امامزاده شاخص کشور برگزار می شود.

حجت الاسلام محمد نوروز پور، در گفتگو با خبرنگار مهر، ضمن عرض تبریک به مناسبت فرا رسیدن نوروز باستانی و آغاز سال ۱۴۰۰ شمسی اظهار داشت: ویژه برنامه تحویل سال نو، ۳۰ اسفندماه رأس ساعت ۱۱ صبح در ۵۰۰ امامزاده شاخص کشور برگزار می‌شود.

مدیرکل بقاع متبرکه و اماکن مذهبی سازمان اوقاف و امور خیریه ادامه داد: ویژه برنامه‌های تحویل سال نو، تنها در بقاع متبرکه استان‌ها و شهرهایی که آبی و زرد هستند با حضور مردم برگزار می‌شود و در استان‌های قرمز و نارنجی این ویژه برنامه از طریق فضای مجازی و از شبکه‌های صدا و سیمای استانی برگزار خواهد شد؛ برنامه‌های سال تحویل شامل سخنرانی، مدیحه سرایی، مولودی خوانی، تواشیح و … می‌شود.

وی افزود: بقاع متبرکه استان‌های آبی و زرد می‌توانند با رعایت پروتکل‌های بهداشتی و فاصله اجتماعی مراسم لحظه سال تحویل را با حضور مردم برگزار کنند اما موظف هستند با اتمام ظرفیت درب صحن‌ها را ببندند.

حجت الاسلام نوروز پور تاکید کرد: تجهیز ورودی‌های امامزاده‌های شاخص به دستگاه‌های ضدعفونی کننده خودکار و همچنین استفاده زائران از ماسک و ضدعفونی کننده در بدو ورود به بقاع متبرکه از اقداماتی است که برای حفظ سلامت زائران در نظر گرفته شده است.

مدیرکل بقاع متبرکه و اماکن مذهبی سازمان اوقاف و امور خیریه به برنامه‌های فرهنگی بقاع متبرکه سراسر کشور اشاره و عنوان کرد: از مهمترین برنامه‌های فرهنگی بقاع متبرکه استان‌های زرد و آبی در ایام نوروز برپایی خیمه‌های معرفت و حضور روحانیون بومی و غیر بومی به منظور پاسخگویی به مسائل شرعی و شبهات دینی و اجتماعی مردم، راه اندازی غرفه‌های کودک و نقاشی، غرفه قرآن بخوان و جایزه بگیر، غرفه کتاب، غرفه مهدویت و … است. همچنین در بقاع شاخص غرفه‌هایی نیز با همکاری دانشگاه علوم پزشکی به منظور حفظ سلامت و تست گرفتن از زائران برپا شده است.

وی ادامه داد: اعتاب مقدس جمهوری اسلامی ایران با توجه به اینکه نوروز ۱۴۰۰ با میلاد امام زمان (عج) مقارن شده و امسال شاهد دو نیمه شعبان خواهیم بود و به اصطلاح سال مهدوی نام دارد، تصمیم گرفتند در این سال برنامه‌هایی برگزار کنند که بیشتر رنگ و بوی مهدوی داشته باشد برای مثال قرار شد از نخستین جمعه سال ۱۴۰۰ دعای ندبه در همه بقاع متبرکه همزمان با اعتاب مقدسه برگزار شود و همچنین قرائت زیارت آل یس در عصر جمعه، برپایی نمایشگاه‌های مهدوی، برگزاری مسابقات و جشن‌های گوناگون با موضوع مهدویت نیز در دستور کار بقاع متبرکه قرار گرفت.

سایت تخصصی فیش حج محمد

سایت آگهی فیش حج

اینستاگرام حج محمد

مشاوره رایگان حج و زیارت

کانال تلگرام حج محمد

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

فراخوان انتخاب آثار برتر پژوهشی در حوزه حج و زیارت اعلام شد

حوزه/ حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت، فراخوان انتخاب آثار برتر پژوهشی در حوزه حج و زیارت را با عنوان مسعای قلم(۲) اعلام کرد.

به گزارش خبرگزاری حوزه، حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت همزمان با حلول ماه شعبان و به منظور قدردانی از نویسندگان و پژوهشگران حوزه حج و زیارت و جهت فرهنگ سازی حج ابراهیمی مطلوب امام خمینی (رض) و مقام معظم رهبری (مدظله العالی) و با هدف استفاده از ظرفیت عظیم فریضه حج در راستای ایجاد تمدن نوین اسلامی از همه پژوهشگران دعوت به ارسال آثار می نماید. آثار عرصه حج و زیارت که پس از بیانیه گام دوم و در آن راستا نگاشته شده­اند از امتیاز ویژه برخوردارند.­
 

شرایط ارسال آثار:
۱. آثار ارسالی (کتاب و پایان نامه)، باید طی سال های ۱۳۹۳ تا ۱۳۹۹ چاپ و یا دفاع شده باشد؛

۲. آثار باید در حوزه حج و زیارت و در موضوعات: تفسیر آیات، اسرار، معارف، عقاید، فقه، مناسک، اخلاق، آداب، تاریخ، سیره، اماکن و .... باشد

۳.  یک نسخه از آثار (کتاب و پایان نامه) باید در موعد مقرر به دبیرخانه تحویل شود

۴. در مرحله نخست می بایست فایل پایان نامه و تصویر صورتجلسه دفاعیه به رایانامه: info@hzrc.ac.ir ارسال شود.

۵. ارائه نسخه اصلی اثر (زبان مبدا)، برای کتابهای ترجمه شده الزامی است.

۶. آثار عرصه حج و زیارت که پس از بیانیه گام دوم و در آن راستا نگاشته شده­اند از امتیاز ویژه برخوردارند.­

 

مهلت ارسال آثار
از تاریخ دوشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۹۹ تا پنجشنبه ۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۰ (مصادف با عید فطر)  

 

جوایز و هدایا:
لوح تقدیر، تندیس، جوایز نقدی، حمایت و چاپ پایان نامه‌ها، ارتقای وضعیت و تقدم اولویت حج برای روحانیون کاروانها و مبلغان

 

آدرس:
قم، بلوار عمار یاسر، خیابان شهید قدوسی، ساختمان نهاد نمایندگی ولی فقیه در امور حج  زیارت، طبقه پنجم،  پژوهشکده حج و زیارت، اتاق۵۱۸ دبیرخانه انتخاب آثار برتر

کدپستی: ۳۷۱۹۱۵۸۴۸۹       تلفن: ۰۲۵۳۷۱۸۶۵۵۵

 

سایت تخصصی فیش حج محمد

سایت آگهی فیش حج

اینستاگرام حج محمد

مشاوره رایگان حج و زیارت

کانال تلگرام حج محمد

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

مراسم تحویل سال جدید در حرم حضرت معصومه(س)

مراسم تحویل سال جدید در حرم حضرت معصومه(س)

به گزارش خبرگزاری حوزه، ویژه برنامه تحویل سال جدید، ظهر امروز در حرم بانوی کرامت با رعایت شیوه‌نامه‌های بهداشتی و با حضور اقشار مختلف مردم برگزار شد.

در این مراسم حجت‌الاسلام والمسلمین حبیب‌‍الله فرحزاد کارشناس مذهبی رسانه ملی به ایراد سخن پرداخت و زیارت آل یاسین توسط عباس حیدرزاده و بعد از نماز ظهر و عصر نیز دعای توسل توسط حاج رضا عاصی قرائت شد.

قرائت قرآن توسط قاسم مقدمی و همچنین اجرای گروه تواشیح میعاد از دیگر برنامه‌های مراسم تحویل سال جدید در حرم بانوی کرامت بوده است.

خاطرنشان می‌شود، این برنامه به صورت زنده از صفحات اختصاصی آستان مقدس در فضای مجازی و شبکه‌های اجتماعی به نشانی astanqom@ پخش و همچنین بخش‌هایی از آن از شبکه استانی نور منعکس شده است.

سایت تخصصی فیش حج محمد

سایت آگهی فیش حج

اینستاگرام حج محمد

مشاوره رایگان حج و زیارت

کانال تلگرام حج محمد

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

پیام نوروزی تولیت آستان قدس رضوی به مناسبت آغاز سال ۱۴۰۰

تولیت آستان قدس رضوی در پیامی تلویزیونی ضمن تبریک اعیاد ماه شعبان و فرارسیدن عید نوروز به ملت بزرگ ایران، ابراز امیدواری کرد با ادامه نهضت مواسات و همدلی در ایام آغازین سال ۱۴۰۰، نوروز امسال تجلی نوع‌دوستی، محبت و عشق ورزیدن به یکدیگر باشد.

خبرگزاری میزان - طبق اعلام آستان نیوز، متن پیام حجت الاسلام والمسلمین احمد مروی به شرح زیر است:

بسم‌الله الرحمن الرحیم
یا مقلب القلوب و الابصار یا مدبرالیل و النهار
یا محول الحول و الاحوال حول حالنا الی احسن الحال

خدمت همه بینندگان عرض سلام و احترام دارم، اعیاد مبارک شعبانیه را تبریک عرض می‌کنم، در آغاز صحبت یاد و نام شهدای گران‌قدر انقلاب اسلامی و خصوصاً شهدای بزرگوار مدافع سلامت جامعه را گرامی می‌دارم. حقیقتاً جامعه پزشکی و پرستاری در این یک سال و چند ماه جلوه ها‌ی بسیار زیبایی از فداکاری، خود گذشتگی و نوع‌دوستی را به نمایش گذاشتند.

«حول حالنا الی احسن الحال»
یک «احسن الحال بشری» داریم که تمام بشریت دارای احسن حال بشوند.

امسال عید نوروز ما میان دو عید بزرگ دینی و اسلامی قرار گرفته است، میلاد حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام که وجود با برکت آن امام موجب بقای دین شد و میلاد مسعود حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه شریف در نیمه شعبان که ان‌شاءالله احسن الحال بشری با ظهور حضرت و تجلی این ولایت عظمای الهی محقق خواهد شد؛ و یک «احسن الحال قلوب مؤمنین» داریم، عید نوروز امسال در ماه مبارک شعبان که به پیامبر عظیم الشان اسلام (ص) تعلق دارد، واقع شده است.

ماه‌های مبارک رجب، شعبان و رمضان ماه‌های توجه به خدا و ماه‌های توبه، استغفار، خودسازی و تهذیب نفس هستند. ان‌شاءالله بتوانیم با عزم جدی و اراده قوی احسن الحال را در این سال برای خودمان رقم بزنیم و آن با تهذیب نفس حاصل می‌شود؛ و تهذیب نفس حاصل نمی‌شود جز با تصمیم جدی بر گناه نکردن، که اگر چنین تصمیم و اراده‌ای را انجام دادیم و از خداوند استعانت طلبیدیم، ذات حضرت باری‌تعالی حتماً به ما کمک خواهند فرمود و استعانت خواهند کرد؛ و یک «احسن الحال کشور» را داریم؛ امسال دو انتخابات ریاست جمهوری و شورا‌ها را در کشور داریم که ان‌شاءالله با حضور گسترده و حداکثری و پرنشاط مردم عزیزمان و با انتخاب اصلح، احسن الحال برای کشور عزیزمان رقم خواهد خورد.

عید نوروز پیش از اسلام عمدتاً مخصوص سلاطین و شاهان بود که قدرت، ابهت و عظمت ظاهری خود را به رخ مردم بکشند، اما ملت ایران با بهره‌گیری از آموزه‌های اسلام قالب عید نوروز را حفظ کردند، اما محتوا را تغییر دادند. عید نوروز تجلی ابراز محبت نسبت به یکدیگر، صله‌رحم، رفع کدورت‌ها، بغض‌ها، کینه‌ها و توجه به هم نوعان و نیازمندان شد.

من از این فرصت استفاده می‌کنم، آن عزیزانی که دارای نعمت‌های بیشتر الهی و تمکن مالی هستند در این ایام که مردم به مواسات نیاز دارند و رهبر معظم انقلاب نیز بر این معنا تأکید فراوان داشتند، ان‌شاءالله به هر میزان احسان جویان و احسان پذیران را مورد غفلت قرار ندهند، تا عید نوروز ما تجلی از نوع‌دوستی حقیقی، محبت به یکدیگر، صمیمی بودن و به یکدیگر عشق ورزیدن باشد.

هرسال میلیون‌ها نفر تلاش داشتند این ایام و لحظات بسیار بانشاط، زیبا و شادی‌آفرین را در کنار مضجع شریف و نورانی حضرت ثامن‌الحجج علیه آلاف التحیه و الثناء سپری کنند، هرسال رهبر عظیم‌الشأن انقلاب عید نوروز را در کنار مضجع شریف جد بزرگوارشان سپری می‌کردند، اما در عید نوروز ۹۹ و عید نوروز امسال هم از زیارت رهبر عظیم‌الشأن انقلاب و هم از پذیرایی، خدمت‌رسانی و خادمی مردم عزیزمان و زائران و مهمانان حضرت رضا سلام‌الله‌علیه محروم هستیم.

بنده از کنار مضجع نورانی حضرت رضا سلام الله علیه هم به رهبر عظیم‌الشأن انقلاب و هم همه مردم عزیز که دلشان اینجاست عرض می‌کنم که ما و خانواده بزرگ خدمت و خادمان حضرت رضا سلام الله علیه از طرف همه شما عزیزان، بزرگواران، دلدادگان و عاشقان حضرت رضا سلام الله علیه نائب الزیاره خواهیم بود.

سایت تخصصی فیش حج محمد

سایت آگهی فیش حج

اینستاگرام حج محمد

مشاوره رایگان حج و زیارت

کانال تلگرام حج محمد

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

صابری: در حوزه گسترش کتاب‌خوانی بیشتر رفع تکلیف می‌شود تا اثرگذاری

یک نویسنده کتاب گفت: برنامه‌های مختلفی همچون پویش‌ها، نمایشگاه‌ها و برنامه‌های مختلفی دیگری در طول هفته کتاب برگزار می‌شود، اما عموماً این برنامه‌ها مقطعی و کوتاه مدت هستند و نه تنها همپوشانی ندارند بلکه موازی‌کاری‌ها سبب بی‌اثر بودن این برنامه‌ها شده است لذا تاثیر چندانی بر جامعه و یا سرانه مطالعه ندارند.

فضل‌الله صابری در گفت‌وگو با خبرگزاری میزان پیرامون افزایش سرانه مطالعه در کشور گفت: برنامه‌های مختلفی همچون پویش‌ها، نمایشگاه‌ها و برنامه‌های مختلفی دیگری در طول هفته کتاب برگزار می‌شود، اما عموماً این برنامه‌ها مقطعی و کوتاه مدت هستند و نه تنها همپوشانی ندارند بلکه موازی‌کاری‌ها سبب بی‌اثر بودن این برنامه‌ها شده است لذا تاثیر چندانی بر جامعه و یا سرانه مطالعه ندارند.

***در حوزه گسترش کتاب‌خوانی بیشتر رفع تکلیف می‌شود تا اثرگذاری

وی در همین راستا ادامه داد: پایگاه‌ها، موسسات، نهاد‌های رسمی و غیررسمی همگی برنامه‌هایی در راستای موضوع کتاب دارند، اما هیچ یک از این برنامه‌ها نتوانسته سرانه مطالعه را افزایش دهد، زیرا رویکرد آنان در بسیاری از موارد تنها رفع تکلیف است لذا نمی‌توانند اینگونه تحولی شگرف در جامعه و گرایشات آن داشته باشند.

صابری ابراز کرد: تنها کتابخوانان حرفه‌ای هستند که در هر شرایطی به مطالعه می‌پردازند، تحولات اقتصادی بر آن‌ها تأثیر نداشته و در هر شرایطی این گروه خود را ملزم به خواندن کتاب و خرید آن می‌دانند.

***نقش رسانه‌ها در افزایش سرانه مطالعه

نویسنده کتاب «فرکانس ۱۱۶۰» نقش رسانه‌ها در افزایش سرانه مطالعه را مورد بررسی قرار داد و تاکید کرد: رسانه‌هایی همچون کتاب‌های صوتی نتوانستند موفق عمل کنند و در بین مخاطبان جایی برای خود باز کنند، صدا و سیما همچنین رادیو نیز نتوانسته آنطور که شایسته است در معرفی کتاب‌ها به مردم موفق باشد، تنها برنامه کتاب باز است که بخاطر تداومش در طی ماه‌ها همچنین در پیش گرفتن برنامه‌ای خاص و ویژه توانسته بین مردم شناخته شود، اما این برنامه به تنهایی نمی‌تواند بخش اعظم وظیفه رسانه ملی را ایفا کند.

***تاثیر مهم فضای مجازی بر سرانه مطالعه 

وی پیرامون فضای مجازی به عنوان رسانه‌ای با پتانسل قابل توجه بیان کرد: فضای مجازی پتانسیلی جدید است که می‌توان برای معرفی و یا ارائه کتاب‌های ارزنده از آن استفاده کرد، از سوی دیگر برخی از کانال‌ها و شبکه‌ها هستند که توانسته اند مخاطبان بسیاری را با خود همراه کنند و علاوه بر معرفی کتاب هر روز یک صفحه از یک کتاب را به خواننده خود عرضه کنند، من خودم این شیوه را امتحان کردم و بسیار جذاب بوده، زیرا پس از چند ماه توانستم یک کتاب را بخوانم و این رویکردی مناسب برای افرادی که کتاب را از طریق فضای مجازی دنبال می‌کنند مفید است.

صابری عوامل کاهش سرانه مطالعه را مورد بررسی قرار داد و ابراز کرد: مجموعه عوامل متعددی در کاهش سرانه مطالعه وجود دارد که از خود نویسنده گرفته تا حوزه توزیع و انتشار و حتی برنامه‌های اجرا شده سیاستگذران را در بر می‌گیرد، اینکه نویسنده چه سوژه‌ای را برای نوشتن انتخاب کند که دغدغه مردم باشد یک انتخاب سخت و اثرگذار بر سرانه مطالعه محسوب می‌شود، اما در مواردی دیده می‌شود موضوع انتخاب شده تحت تاثیر تبلیغات شکل گرفته و نمی‌تواند نظر مخاطبان را جلب کند این سوژه‌ها در بسیاری از موارد موضوعاتی تبلیغاتی بوده و نمی‌تواند مورد پسند مخاطبان باشد.

***لزوم تبلیغات در حوزه کتاب

نویسنده کتاب «شیر ممد» لزوم تبلیغات را مورد تاکید قرار داد و اظهار کرد: برای تبلیغ کتاب باید در نظر داشت که برنامه ریزی بلندمدت و اصولی بهترین رویکرد بشمار می‌رود، همچنین هم پوشانی سایر رسانه‌ها و یا دستگاه‌های اجرایی و خصوصی در جهت اجرا و ادامه تبلیغات در مورد مطالعه می‌تواند یک رویکرد کاربردی باشد و تحولاتی را در عرصه سرانه مطالعه کشور رقم بزند، گرچه بررسی‌ها و مطالعات نشان داده است که برنامه‌های شکل گرفته و یا اجرا شده تا به حال برای تشویق و یادآوری نیاز به مطالعه در جامعه عموما به صورت جزیره‌ای بوده و نتوانسته آنگونه که باید و شاید بر مخاطب تاثیر بگذارد.

صابری به مشوق‌های متعدد در جهت افزایش سرانه مطالعه اشاره و تصریح کرد: مشوق‌ها همواره در ایجاد فرهنگ کتاب و کتابخوانی موفق بوده‌اند، سواد رسانه‌ای من نشان می‌دهد که این مشوق‌ها اگر از دوران کودکی به اجرا گذاشته شود قطع می‌تواند راهگشا باشد و رویکردی ارزنده را با خود به دنبال داشته باشد.

***کتاب رسانه‌ای گرم

وی کتاب را رسانه‌ای گرم دانست و ابراز کرد: رسانه‌هایی همانند کتاب به عنوان رسانه گرم شناخته می‌شوند. این رسانه، چون افکار و ذهن مخاطب را به تفکر وا می‌دارد به رسانه گرم شهرت یافته است، اما کتاب‌ها ویژگی‌های خاص خود را دارند آن‌ها دارای کلمات گرم هستند کلماتی که وقتی در کنار هم قرار می‌گیرد علاوه بر کوتاه بودن مفاهیم بلندی را به همراه دارند و به آسانی ذهن مخاطب را وارد فضاسازی می‌کنند، کتاب‌ها اصول جذب مخاطب را به خوبی در خود دارند و خواننده را ترغیب می‌کنند تا به مطالعه محتوا و مضمون تا آخرین صفحات جلو برود.

سایت تخصصی فیش حج محمد

سایت آگهی فیش حج

اینستاگرام حج محمد

مشاوره رایگان حج و زیارت

کانال تلگرام حج محمد

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰