سلسله برنامه‌های ویژه زائران حج برگزار می‌شود

مدیر برنامه و محصولات فرهنگی معاونت فرهنگی بعثه مقام معظم رهبری، سلسله برنامه‌های «تفسیر آیات حج» ویژه زائران حج را برگزار می‌کند.

به گزارش گروه اجتماعی یکتاپرس؛ حجت‌الاسلام امیرمسعود حاجی ابراهیمی از برگزاری سلسله برنامه‌های تفسیر آیات حج ویژه زائران حج تمتع خبر داد که یکی از بهترین راه انس زائران با کلام الله، آشنایی با تفسیر آیات حج است، به همین منظور این طرح از سوی بعثه مقام معظم رهبری در ماه مبارک رمضان برگزار می‌شود.

ماه رمضان را ماه بهار قرآن و انس با این کتاب آسمانی است با همکاری مدیران، روحانیان و کارگزاران حج و زیارت، طرح تفسیر آیات حج به صورت صوتی و تصویری در ۶ دقیقه ویژه زائران حج تمتع به صورت مجازی برگزار می‌شود که در این طرح با انتخاب یک آیه، تفسیر آن توسط حجت‌الاسلام و المسلمین عبدالحسین افتخاری از استادان حوزه و دانشگاه برای زائران تبیین خواهد شد.

مدیر برنامه و محصولات فرهنگی معاونت فرهنگی بعثه مقام معظم رهبری با اشاره به توصیه رهبر معظم انقلاب مبنی بر انس بیشتر زائران با قرآن کریم، طبق تاکید نماینده، ولی فقیه در امور حج و زیارت، طرح تفسیر آیات حج با عنوان «مصابیح» برای نخستین بار برای حجاج در قالب مسابقه فرهنگی برگزار می‌شود.

علاقه‌مندان برای شرکت در این مسابقه و کسب اطلاعات بیشتر این طرح می‌توانند به نشانی اینترنتی http://mb.hajj.ir/ مراجعه کنند. همچنین آیات انتخاب شده در قالب پوستر طراحی شده که مدیران، روحانیان و کارگزاران حج و زیارت برای استفاده از این طرح‌ها می‌توانند از طریق پایگاه اینترنتی مدیریت برنامه و محصولات فرهنگی بعثه مقام معظم رهبری اقدام کنند.

سایت تخصصی فیش حج محمد

سایت آگهی فیش حج

اینستاگرام حج محمد

مشاوره رایگان حج و زیارت

کانال تلگرام حج محمد

نامه اعتراضی ۲۸۰ هنرمند تئاتر خیابانی کشور به وزیر فرهنگ

۲۸۰ هنرمند تئاتر خیابانی کشور در نامه‌ای اعتراضی خطاب به وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، خواستار رسیدگی به وضعیت نابه‌سامان این گونه نمایشی و هنرمندان فعال در آن شدند.

۲۸۰ هنرمند تئاتر خیابانی کشور در نامه‌ای اعتراضی خطاب به وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، خواستار رسیدگی به وضعیت نابه‌سامان این گونه نمایشی و هنرمندان فعال در آن شدند.

متن این نامه به شرح زیر است:

«حضور محترم دکتر سید عباس صالحی

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی

با سلام و درود به ارواح طیبه شهدا و امام شهدا و آرزوی قبولی طاعات و عبادات در ماه مبارک رمضان

به استحضار می‌رساند هنرمندان تئاتر خیابانی فارغ از شرایط کرونا و آسیب‌های جدی آن، نسبت به وضعیت نامطلوب تئاتر خیابانی به‌عنوان یکی از تاثیرگذارترین گونه هنرهای نمایشی که بی‌واسطه با مردم در نشر فرهنگ یک کشور قدم بر می‌دارد اعتراض خود را تا اعلام نتیجه اعلام می‌دارند.

امید است با توجه و عنایت به فرموده مقام معظم رهبری در خصوص نامگذاری امسال بر پایه مانع زدایی، به مطالبه به حق هنرمندان تئاتر کشور عزیزمان توجه و برای رفع موارد یاد شده اقدامات لازم را مبذول کنید./ایلنا

سایت تخصصی فیش حج محمد

سایت آگهی فیش حج

اینستاگرام حج محمد

مشاوره رایگان حج و زیارت

کانال تلگرام حج محمد

 

محفل مجازی قرآن کریم برگزار می‌شود

محفل مجازی قرآن کریم با حضور حنانه خلفی، حافظ کل قرآن کریم برگزار می‌شود.

به گزارش ایکنا؛ محفل مجازی قرآن کریم با حضور حنانه خلفی، حافظ کل قرآن کریم برگزار می‌شود.

 

این محفل مجازی با اجرای محسن قره‌شیخلو، یکشنبه ۲۹ فروردین‌ماه مصادف با پنجم ماه مبارک رمضان، رأس ساعت ۱۹ از طریق کانال اینستاگرامی ستاره‌باران پخش می‌شود.

علاقه‌مندان برای حضور در این محفل مجازی می‌توانند به صفحه اینستاگرامی setarebaran_ir@ مراجعه کنند.

سایت تخصصی فیش حج محمد

سایت آگهی فیش حج

اینستاگرام حج محمد

مشاوره رایگان حج و زیارت

کانال تلگرام حج محمد

آماده باش طلاب جهادگر قزوین برای حضور در بیمارستان ها و آرامستان ها

حوزه / مسئول نمایندگی ولی فقیه در سپاه استان قزوین گفت: با خیزش موج چهارم سهمگین ویروس کرونا طلاب جهادگر برای حضور در عرصه خدمت رسانی به حالت آماده باش در آمده اند.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری «حوزه» از قزوین، حجت الاسلام علی معبودی، ظهر امروز در دیدار با مدیر حوزه علمیه قزوین و مسئول گروه جهادی طلاب حوزه علمیه استان، ضمن اظهار تاسف از شیوع مجدد ویروس کرونا در کشور، گفت: گروه های جهادی طلاب  از روزهای ابتدایی شیوع ویروس کرونا، در بیمارستان ها و آرامستان ها   حضور جدی داشته و توانستند فعالیت های ماندگاری را به ثبت برسانند.

وی خاطرنشان کرد: با توجه به فروکش کردن موج سوم کرونا، گروه های جهادی طلاب حوزه های علمیه هم به حالت تعلیق درآمده بودند، اما هم اکنون با خیزش موج سهمگین چهارم ویروس کرونا در کشور و استان نیازمند حضور مجدد گروه های داوطلب جهادگر طلبه و روحانیون در این عرصه مهم هستیم، که عمده فعالیتها مانند سنوات گذشته حضور در بیمارستانها جهت روحیه بخشی به کادر درمان و همراهی و کمک به بیماران کرونایی می باشند.

مسئول نمایندگی ولی فقیه در سپاه استان قزوین اظهار کرد:  طلاب جهادی با حضور در آرامستان ها اقدام به انجام امورات شرعی اموات کرونایی کردند که این حرکت ارزشمند بود و امروز هم در موج چهارم کرونا این نیاز احساس می شود که گروه های جهادی طلاب مجدد به میدان بیایند.

سایت تخصصی فیش حج محمد

سایت آگهی فیش حج

اینستاگرام حج محمد

مشاوره رایگان حج و زیارت

کانال تلگرام حج محمد

مؤمن همواره باید انصاف در برخورد با دوست و دشمن را رعایت کند

حوزه/ مدیر حوزه های علمیه خواهران با بیان این که به عنوان مؤمن همواره باید مراقب باشیم که رابطه ما رابطه ای کفرآمیز نشود و در رابطه ها جانب انصاف را رعایت کنیم، گفت: مؤمن همواره باید انصاف در برخورد با دوست و دشمن را رعایت کند.

به گزارش خبرگزاری حوزه، حجت الاسلام والمسلمین عبدالکریم بهجت پور در ویژه برنامه شرح شمس که همزمان با ماه مبارک رمضان در نمازخانه مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران برگزار می شود، به تفسیر آیات چهارم تا ششم سوره فرقان پرداخت.

وی با اشاره به آیه چهارم سوره فرقان که خداوند می فرماید «و َقَالَ الَّذِینَ کَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْکٌ افْتَرَاهُ وَ أَعَانَهُ عَلَیْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا و َزُورًا؛ و کافران گفتند: این [قرآن] چیزی نیست جز دروغی که [پیامبر] آن را از پیش خود ساخته و دیگران او را بر ساختن آن یاری داده اند، بی تردید [با این نسبت ناروا] مرتکب ستمی سنگین و دروغی بزرگ [و تهمتی زشت] شده اند.»، اظهار داشت: کفر یکی از مهم ترین چالش های پیش روی پیشرفت حقیقت و تنظیم روابط اجتماعی است.

مدیر حوزه های علمیه خواهران ادامه داد: در آیه چهارم سوره فرقان کافران به دلیل کفری که نسبت به پیامبر داشتند به ایشان افترا زدند که قرآن دروغی از جانب خود پیامبر است، که قرآن می فرماید کافران با این افترا، مرتکب ستمی سنگین و دروغی بزرگ [و تهمتی زشت] شده اند و کلمه ظلم و زور در قرآن کریم فقط در این آیه کنار هم آمده چون کفار با این دروغ مانع هدایت دیگران نیز می شدند.

وی خاطرنشان کرد: کفار مجدد ادامه دادند که این کتاب افسانه های مکتوب پیشینیان است که نوشتن [از روی] آنها را از [نویسندگان] درخواست کرده است و آن نوشته ها هر صبح و شام بر او خوانده می شود تا حفظ کند و بر ما بخواند و بگوید: این وحی آسمانی است! «و َقَالُوا أَسَاطِیرُ الْأَوَّلِینَ اکْتَتَبَهَا فَهِیَ تُمْلَی عَلَیْهِ بُکْرَةً وَأَصِیلًا».

حجت الاسلام والمسلمین بهجت پور گفت: کفار در آیه پنجم سوره فرقان هم به محتوای قرآن اشکال می‌کردند که نوآوری ندارد، بلکه افسانه‌های قدیمی است، «أَساطِیرُ الْأَوَّلِینَ» و هم شخص پیامبر را زیر سؤال می‌بردند که رونویسی کرده است، «اکْتَتَبَها» و هم یارانی خیالی برای پیامبر در نظر می‌گرفتند، «تُمْلی‌ عَلَیْهِ».

وی اظهار داشت: خداوند در آیه ششم سوره فرقان پاسخ کفار را اینچنین می دهد «قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِی یَعْلَمُ السِّرَّ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ إِنَّهُ کانَ غَفُوراً رَحِیماً، بگو: (این قرآن را) کسی فرستاد که اسرار را در آسمان‌ها و زمین می‌داند، قطعاً او آمرزنده و مهربان است».

مدیر حوزه های علمیه خواهران افزود: آیه ششم سوره فرقان دربردارنده این مطالب است که قرآن حاوی دستوراتی اسرارآمیز است «أَنْزَلَهُ الَّذِی یَعْلَمُ السِّرَّ»، علم خداوند نسبت به حقایق پنهان و آشکار یکسان است «یَعْلَمُ السِّرَّ»، در آسمان‌ها اسراری است که دست بشر به آن نمی‌رسد «السِّرَّ فِی السَّماواتِ» و راه توبه حتّی برای کفّاری که قرآن را افسانه و پیامبر را دروغ‌پرداز می‌خوانند، باز است«إِنَّهُ کانَ غَفُوراً رَحِیماً».

وی در پایان با تأکید بر این که به عنوان مؤمن همواره باید مراقب باشیم که رابطه ما رابطه ای کفرآمیز نشود و در رابطه ها جانب انصاف را رعایت کنیم، گفت: این که در تربیت اسلامی بحث انصاف مطرح می شود برای همین است، یعنی انصاف را در برخورد با دوست و دشمن رعایت کنیم و افراد، احزاب، اشخاص و گروه ها را از روی غیظ داوری نکنیم.

سایت تخصصی فیش حج محمد

سایت آگهی فیش حج

اینستاگرام حج محمد

مشاوره رایگان حج و زیارت

کانال تلگرام حج محمد

قفل همه دل‌ها و گره‌ها با محبت باز می‌شود/ بهترین عبادت دوست داشتن خلق خدا است

حوزه/ معاون فرهنگی تبلیغی حوزه های علمیه خواهران با بیان این که دوست داشتن و محبت کردن کلیدی است که قفل همه دلها و گره‌ها را باز می کند، گفت: انسانیت در ماه مبارک رمضان، تمرین بیشتر محبت کردن نسبت به دیگران است.

به گزارش خبرگزاری حوزه، خانم معصومه ظهیری در چهارمین قسمت از برنامه فصل همدلی که از لایو معاونت فرهنگی حوزه های علمیه خواهران پخش شد، به موضوع مهرورزی و محبت در خانواده پرداخت و اظهار داشت: بحث مهرورزی و محبت در خانواده به عنوان پایه و اساس تشکیل خانواده، استمرار پایبندی به اصول و ارزش های خانواده و چاشنی حرکتی است.

وی با بیان این که محبت پیوند زندگی را مستحکم تر می کند و رابطه ها را رابطه با آرامش و خشنودی قرار می‌دهد، افزود: نکته دیگر اینکه در یک خانواده مهرورز براساس همدلی و مهربانی گره از کارها نیز باز شده و تسهیل در امور صورت می گیرد.

معاون فرهنگی تبلیغی حوزه های علمیه خواهران ادامه داد: اگر ما اساس کار را دوست داشتن یکدیگر قرار دهیم، حال خوب و مهربانی در خانواده حاکم شده و فضا آرام می شود و در یک فضای دارای آرامش، تصمیمات انسان براساس عقل، رابطه او براساس محبت و طراحی و برنامه ریزی او با دقت بیشتری انجام می گیرد.

وی خاطرنشان کرد: لازمه ورود ما در بعضی از اوقات این است که اساس کار را محبت و مهرورزی قرار دهیم و برای اینکه بتوانیم این فضا را نگه داریم همواره باید چاشنی محبت را همراه داشته و بر آن بیفزاییم.

خانم ظهیری، ماه رمضان را ماه تغییر، تحول و تعالی عنوان کرد و بیان داشت: در این ماه، ما یک سری از ضعف های خودمان را با تغییر به سوی بهسازی پیش می بریم، گاهی متحول می شویم و جایی نیز خودمان را در جریان زلال ماه عبادت و بندگی شست و شو داده و متحول می شویم.

وی گفت: گاهی انسان زمینه تعالی را فراهم می کند و با توجه به این که انسان خوبی است، خانواده بسیار سرحالی دارد و رابطه هایش براساس عشق و محبت جریان دارد اما می خواهد متعالی و بهتر شود؛ برای این کار ابزارهایی لازم دارد و باید محبت را در کلام، نگاه و رفتارش تعالی ببخشد و به دیگران منتقل کند و ماه رمضان بهترین فرصت برای رسیدن به تعالی است.

 معاون فرهنگی تبلیغی حوزه های علمیه خواهران یکی از ابزارهای محبت در ماه مبارک رمضان را گذشت از خطاهای دیگران برشمرد و افزود: در این ماه اعضای خانواده نسبت به یکدیگر از خطاها بیشتر گذشت می کنند و قدرت خودنگهداری و کنترل نفس خودشان را بیشتر مراقبت می کنند که این امر باید گسترش پیدا کرده و جنبه اجتماعی پیدا کند.

وی ادامه داد: دوست داشتن و محبت کردن کلیدی است که قفل همه دلها و گره‌ها را باز می کند و راهکاری برای رسیدن به بسیاری از اهداف است.

خانم ظهیری در پایان بهترین عبادت را دوست داشتن خلق خدا دانست و اظهار داشت: انسانیت در ماه مبارک رمضان، تمرین بیشتر محبت کردن نسبت به دیگران است و ما باید محبت خود به خانواده و دیگران را به یک مدل تبدیل کنیم.

سایت تخصصی فیش حج محمد

سایت آگهی فیش حج

اینستاگرام حج محمد

مشاوره رایگان حج و زیارت

کانال تلگرام حج محمد

ماه رمضان فرصت مغتنمی برای وحدت و همگرایی جهان اسلام است

حوزه/ ماه رمضان یک اتفاق فرهنگی عظیم است که به جهان اسلام تعلق دارد و می‌تواند فرصت مغتنمی باشد که امت را به وحدت و همگرایی فرابخواند و کمال دوستی و محبت که از جلوه‌های برتر این ماه است امکان بهره‌مندی از فیوضات الهی را فراهم کند.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه،حجت‌الاسلام والمسلمین مرتضی جوادی آملی در دومین نشست از سلسله نشست‌های تفسیر موضوعی و معارفی قرآن که به همت موسسه بین‌المللی حکمت برگزار می‌شود، با موضوع «تفکر و تعقل در قرآن» به ایراد سخن پرداخت که  به این شرح است:

ماه رمضان یک اتفاق فرهنگی عظیم است که به جهان اسلام تعلق دارد و می‌تواند فرصت مغتنمی باشد که امت را به وحدت و همگرایی فرابخواند و کمال دوستی و محبت که از جلوه‌های برتر این ماه است امکان بهره‌مندی از فیوضات الهی را فراهم کند. از مصادیق بارز اعتصام به حبل الهی در حوزه فکری و فرهنگی و ایمانی، اعتقاد نسبت به حقیقت ماه رمضان است. در این جلسه که تحت عنوان تفکر و تعقل در قرآن است، مباحثی مطرح می‌شود و به‌جاست که جنبه تعقلی این معنا را در قرآن بجوییم. انسان در عالمی زیست می‌کند که حقایق فراوانی در آن وجود دارد، اما بخشی از آنها حق و بخشی باطل هستند. همچنان‌که بخشی خیر، بخشی شر، بخشی زیبا و بخشی نازیبا هستند. به هر حال، یک عالَم یکدستی نیست، برخلاف عالم ملکوت و جبروت که تمام موجودات در این عوالم خیر و نور هستند، اما چون در عالم دنیا زیست می‌کنیم، در این عالم، حق و باطل، خیر و شر و ظلم و عدل باهم آمیخته هستند و انسان باید خوب‌ها را تشخیص دهد و آفات را بشناسد و خود را از شرور نجات دهد.

از این نظر، انسان نیازمند قوه و نیرویی است که بتواند حقایق هستی را به درستی بشناسد و خوب را از بد امتیاز دهد و حق را از باطل تمیز دهد و براساس گرایش‌هایی که در نهاد او قرار گرفته است، خود را به سمت حق بکشاند و از باطل دور شود. خدا هم امکان بینش و دانش را به بشر داد و هم امکان گرایش و روش را در اختیار گذاشت تا با یکی بفهمد و با یکی گرایش یابد و تمایلات اصیل خود را در سایه آن گرایش به دست آورد.

چون انسان در دنیایی زندگی می‌کند که مملو از خیر و شر و عدل و ظلم و نور و ظلمت است، حقیقتاً نیازمند امری است که بتواند این تفکیک را انجام دهد و او را در مسیر درست و صحیح قرار دهد و از بدی‌ها دور بدارد. آن حقیقتی که چنین امکانی را در اختیار انسان قرار می‌دهد که این تمیز برای او حاصل شود، امری به نام عقل است که باید در این زمینه بیشتر صحبت شود و از منظر قرآن آن جلوه‌هایی که برای این نیرو و قوه است، تبیین شود تا بفهمیم که این ارمغان الهی که قوه عاقله و یا نفس ناطقه که در اختیار انسان قرار گرفته چه کارایی‌هایی دارد.

هنر انسان بودن در این است که در بین همه این جهات، خوب‌ها را تشخیص دهد و به دنبال خوب‌ها باشد و بدها را نیز تشخیص دهد و بتواند خود را نجات دهد. رستن انسان و رستاخیز انسانی، زمانی است که این نیرو در انسان به تمامه فعال شود. این فلسفه وجودی عقل است که خدای عالم در وجود انسان قرار داد. انسان با سایر قوایی که در اختیار اوست، از جمله حس، خیال و یا قوای کمکی مانند حافظه نمی‌تواند تشخیص و تمیز دهد و نمی‌تواند بین حق و باطل و خیر و شر امتیاز ببخشد و اینها نمی‌توانند به انسان کمک کنند. گرچه وقتی تحت سیطره عقل برآمدند، می‌توانند برای عقل مؤثر باشند و با تعدیل عقل و کنترل عقل نسبت به این نیروها، همه مفید هستند، اما بدون قوه عاقله، انسان نمی‌تواند حق را از باطل تشخیص دهد.

برترین نیروهای انسانی قوه عاقله است که از آن در حکمت به نفس ناطقه یاد می‌شود، اما این نفس چون در جهان ماده است و همراه با سایر قواست، هم با حس، خیال و وهم و هم با شهوت و غضب همراه است و برای اینکه بتواند خود را در سطح سلطه نگه دارد، نیازمند جریانی است که از آن به وحی یاد می‌شود. عقل بدون استعانت از وحی که عقل قرآنی است، قدرت ندارد که نسبت به همه حقایق تشخیص درست دهد و بتواند خود را نجات دهد، لذا تا می‌توانیم باید بکوشیم این قوه عاقله از افسردگی نجات یابد و تحت اسارت شهوت و غضوت نباشد و بالنده و پویا باشد و دست در دست وحی نهاده و خود را نسبت به جهان برتر آگاه کند. برای اینکه انسان صرفاً به عالم شهادت متعلق نیست، بلکه انسان مرکب از عالم شهادت و غیب است و عالم غیب او که اصل و اساس او است، از راه عقل تامین می‌شود.

لذا این قوه بسیار شریف و عزیز است و نقطه آغاز عزیمت انسانی از عقل آغاز می‌شود که هرچه قوی‌تر و شدیدتر باشد، در کارآمدی نسبت به سلطه نسبت شئونات مادون، قوی‌تر است و می‌تواند خود را به سطح ملکوت برساند. از این، به عقل مصطفاد یاد می‌شود که انسان با جهان غیب آشنا می‌شود. پس اولا عقل ارمغان الهی است و این خیر را دارد که سراج باشد و حقایق را برای انسان روشن کند. عقل حکمی به این معنا ندارد که از درون خودش چیزی را برای بشر به ارمغان آورد بلکه سراج است و حقیقت را روشن می‌کند و این شان عقل است.

اما چرا در این عالم که به دنیا یاد می‌کنیم، حق و باطل و خیر و شر و عدل و ظلم باهم هستند؟ اقتضای عالم طبیعت و اینکه این عالم با ماده همراه است، این است که این عالم حجاب ذاتی دارد که به اقتضای این حجاب، جهل رخ می‌دهد یا احیاناً چون انسان از جایگاه جمادی، نباتی و حیوانی رسته و به عالم انسانی رسیده است. در عالم طبیعت جماد، نبات و حیوان وجود دارد، حیوانیت خصلت‌هایی دارد و جهاتِ نقصی دارد که انسان باید از آنها اجتناب کند. اینکه گفته‌اند انسان بر سر یک چهارراهی اعم از بهیمیت، شیطنت، سبعیت و ملکیت است، یعنی همین. انسان زمانی که عقل را جای خود قرار دهد، ملکیت و فرشته‌خویی در انسان پیدا می‌شود و به تعبیر شاعر: «تو فرشته شوی ار جهد کنی از پی آنک، برگ توتست که گشتست به تدریج اطلس».

آنچه باید از قرآن فهم کنیم این است که قرآن با معرفی این نیرو، شئوناتی را برای آن ذکر کرده است. انسان برای تشخیص حقایق از جهات عدیده باید واکاوی و جست‌وجو کند و نسبت به حقایق کاوش کند که از راه عقل، برای انسان امکان دارد. حس و تجربه گرچه یک قوه قوی برای انسان هستند، اما تشخیص نهایی آنها به وسیله عقل است. عقل باید حقایق را تشخیص دهد. برای اینکه حقایق را آن طور که هستند تشخیص دهد، نیازمند است که هم سطح ظاهری و هم عمق و باطن و ژرفای حقیقت و جلوه‌های ظاهری و سرانجام و نتایج و عاقبتی که برای آنها وجود دارد، مورد بحث قرار دهد تا به درستی به عمق یک شیء برسد.

لذا این قوه که به نام قوه عاقله در وجود انسانی از ناحیه حق قرار گرفته، شئون عدیده‌ای دارد که به شناخت برمی‌گردد. گاهی از آن به تفکر یا تفقه و تأمل تعبیر می‌شود. انسان باید بتواند بر اساس برهان، مجهولات خود را به معلومات تبدیل کند. اگر انسان یک سؤالی دارد برای اینکه این جهل را کنار بزند از معلوماتش کمک می‌گیرد تا مطلوب خود را تأمین کند که این کار تفکر است. اقتضای برنامه‌های زندگی این است که انسان از جهل تبعیت نکند.

یکی از اموری که در قرآن بدان توصیه شده، تفکر کردن است که ما را از جهل و غفلت بیرون می‌آورد و مجهولات ما را به معلومات تبدیل می‌کند. بنابراین، یکی از جهاتی که از این قوه عاقله و نفس ناطقه امکان‌پذیر است، جریان تفکر است. شأن دیگر این قوه نیز عبارت از تفقه است که به معنای ژرف‌نگری و ژرف‌اندیشی است که باطن حقایق مورد بررسی قرار می‌گیرد. اگر نتوانیم از راه تفکر حقیقت را بشناسیم با جریان تفقه می‌توانیم این کار را انجام دهیم که در قرآن نیز بدین مسئله توجه شده است.

سایت تخصصی فیش حج محمد

سایت آگهی فیش حج

اینستاگرام حج محمد

مشاوره رایگان حج و زیارت

کانال تلگرام حج محمد

واقفان در گذشته بر اساس نیازهای روز وقف می کردند

ایسنا/قم مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان قم گفت: واقفین درگذشته بر اساس نیازمندی‌های زمان وقف می‌کردند و امروز نیز نیازمند وقف درزمینهٔ علم هستیم، کسانی که مال و اموال دارند نسبت به وقف اهتمام داشته باشند.

حجت‌الاسلام عباس اسکندری در ویژه‌برنامه ماه مبارک رمضان که در امام‌زاده علی بن جعفر( ع) برگزار شد، اظهارکرد: همه احکام الهی فلسفه و حکمت‌هایی دارد و قرآن کریم فلسفه روزه را بیان کرده است.

وی افزود: قرآن کریم فلسفه روزه را رسیدن به تقوا بیان کرده است، احکام الهی و معارف دینی ما برای پاک‌سازی درونمان آمده است و اگر احکامی برای اعضا و جوارح مان وضع‌شده تا باطن به نقطه مثبتی برسد.

مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان قم با اشاره به اهمیت و جایگاه روزه بیان کرد: اگر با روزه گرفتن پاکی را به دست بیاوریم به آنچه موردنظر خداوند است رسیده‌ایم.

اسکندری تصریح کرد: موضوع روزه در اصل تقوا و پاکی درون است، خداوند در قرآن کریم خطاب به پیامبر(ص) فرمود ای پیغمبر صدقه و زکات و انفاقات را از مردم بگیر تا باطن آن‌ها را پاک کند، امروز در کشورمان با تعالیم قرآن و اهل‌بیت(ع) مردم درزمینهٔ کرونا کاری کردند کارستان و اقدامات بی‌نظیری انجام دادند.

وی بابیان اینکه روزه و الزام آن به خاطر پاک شدن درون انسان است، ادامه داد: به پیامبر(ص) گفتند یکی از اصحاب شما از دنیا رفته وانبار خرمایی از وی به‌جای مانده و شخص مرحوم درخواست داشته که این خرماها با نظارت شما بین فقرا توزیع شود.

مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان قم ادامه داد: هنگام توزیع خرما یک‌دانه خرمای پوسیده رو زمین بود و رسول خدا فرمودند اگر آن شخص در زمان حیات این‌یک دانه خرما را توزیع می‌کرد بسیار باارزش‌تر از الآن‌ بود که این بسته‌های خرما پس از فوتش توزیع می‌شود.

اسکندری افزود: تا زمانی که در دنیا هستیم تلاش کنیم انفاق داشته باشیم ولی پس از خود نیز باید این موضوع موردتوجه باشد که وقف بسیار باارزش است و انسان‌های زیرک و هوشمند برای اینکه از الآن تا قیامت بی‌نصیب نباشند اقدام به وقف می‌کنند.

وی عنوان کرد: امروز برخی موقوفات برای چندین سال است و گره‌های زیادی از مشکلات مردم بازکرده است، یکی از اقدامات انسان‌های مومن و هوشمند “وقف” است.

مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان قم خاطرنشان کرد: واقفین درگذشته بر اساس نیازمندی‌های زمان وقف می‌کردند و امروز نیز نیازمند وقف درزمینهٔ علم هستیم، کسانی که مال  و اموال دارند نسبت به وقف اهتمام داشته باشند.

سایت تخصصی فیش حج محمد

سایت آگهی فیش حج

اینستاگرام حج محمد

مشاوره رایگان حج و زیارت

کانال تلگرام حج محمد

 

ضیافت مجازی و جشنواره‌های قرآنی رمضان در فارس

ضیافت قرآن در شب‌های آسمانی و جشنواره‌های قرآنی در فارس برگزار می‌شود

به گزارش خبرگزاری صدا و سیما، مرکز فارس،مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان فارس گفت: ضیافت قرآن در شب‌های آسمانی، جشنواره ملی نیایش، برگزاری آزمون سراسری قرآن کریم، کرسی تلاوت بین المللی و گرامیداشت قاریان و هنرمندان کاتبان وحی از فعالیت‌های فرهنگی هنری ویژه ماه مبارک رمضان در این استان است.
صابر سهرابی افزود: ضیافت قرآن در شب‌های آسمانی در قالب محافل مجازی ترتیل خوانی قرآن کریم با سخنرانی سید نورالدین فرجی و به همراه تلاوت دانش آموزان و دانشجویان قرآنی به شکل زنده هر شب ساعت ۲۱ در اسکای روم ضیافت قرآنی قابل مشاهده است.
وی همچنین از فراخوان «نخستین جشنواره ملی نیایش» و «جشنواره ملی خوشنویسی آیات» سخن گفت.
مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان فارس گفت: جشنواره ملی خوشنویسی آیات» در راستای بزرگداشت استاد بزرگ قرآن نویسی، میرزا احمد نی ریزی از سری جشنواره‌ای آیات معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی است که توسط اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی فارس و انجمن خوشنویسان ایران، شعبه شیراز برگزار می‌شود.
به گفته وی، ترویج فرهنگ کتابت قرآن کریم، گسترش فعالیت‌های فرهنگی و هنری مرتبط با رشته خوشنویسی در خطوط قرآنی نسخ و ثلث، گرامیداشت تولیدکنندگان و پدیدآورندگان آثار حوزه فرهنگ و هنر خوشنویسی و کمک به انتشار گسترده‌تر این هنر اصیل و تکریم از مقام زند یاد میرزا احمد نی ریزی کاتب بزرگ قرآن کریم، از اهداف این جشنواره است؛ محور‌های فراخوان قرآن کریم سور مبارکه انعام و ابراهیم است.
سهرابی گفت: قالب‌های این جشنواره، ثلث و نسخ است و فرآیند ثبت نام، اطلاعات لازم و ارسال اثر از طریق پایگاه اطلاع رسانی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان فارس به نشانی fars.farhang.gov.ir انجام می‌شود.
وی گفت: شرکت در جشنواره با ارسال حداکثر سه اثر در هر بخش است و فایل آثار می‌بایست با فرمت jpg با حجم تقریبی یک مگابایت باشد و فایل‌های دیجیتالی که فاقد کیفیت باشند در مرحله انتخاب بررسی نخواهند شد.
مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی فارس افزود: معاونت علوم قرآنی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی فارس در نظر دارد برای ایجاد انگیزه در ایام مهمانی و ضیافت خدا بین هنرمندان و عموم مردم جشنواره‌ای ملی با عنوان «نیایش» برگزار کند.
به گفته وی، این جشنواره با موضوع نیایش با خدا در دوبخش هنری پادکست و نماهنگ در راستای تقویت و گسترش هنر دوبله و صداگذاری، شناخت و تشویق هنرمندان این عرصه بصورت بین المللی، ایجاد نشاط عمومی بین مردم، تقویت فعالیت هنرمندان است.
وی ادامه داد: داوری جشنواره با استفاده از کارشناسان مطرح این عرصه صورت می‌پذیرد و تنها یک اثر با آرای مردمی برگزیده می‌شود.
سهرابی اظهار داشت: رشته‌های جشنواره شامل پادکست، نماهنگ و موضوع جشنواره نیز نیایش با خدا است که قوانین جشنواره بدین صورت تنظیم شده که ویدئو نماهنگ و پادکست به مدت سه دقیقه با کیفیت در قالب mp ۴ و mp ۳ ارائه شود و هر شرکت کننده می‌تواند تا سه اثر ارسال کند.
مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان فارس گفت: حضور در جشنواره برای هنرمندان آماتور، حرفه‌ای و علاقمندان آزاد می‌باشد و آثار ارسالی می‌تواند به هر زبان و گویش ملی و محلی باشد و در این‌صورت در بخش نماهنگ می‌بایست با زیرنویس فارسی و در بخش پادکست فایل متنی word دلنوشته به زبان فارسی ترجمه و ارسال شود.
سهرابی گفت: شرکت کنندگان می‌توانند از دلنوشته آثار، ادعیه و دعا‌ها جهت شرکت در جشنواره با ذکر منبع استفاده کنند و به شرکت کنندگان در جشنواره گواهی حضور داده می‌شود و تمامی آثار در چارچوب موازین شرعی جمهوری اسلامی و عرف عموم جامعه باشد.
به گفته وی، پذیرش آثار با نظر کارشناسان طرح خواهد بود و بارگذاری آثار پس از ثبت نام در سایت مربوطه امکان پذیر می‌باشد که نحوه ارسال آثار نیز در اخبار و اطلاع رسانی‌های بعدی اعلام خواهد شد.
سهرابی با بیان اینکه جزئیات برنامه‌ها و آیین‌های دیگر در اخبار بعدی اعلام خواهد شد، گفت: نوزدهمین آزمون سراسری قرآن و عترت که به دلیل مشکلات و فراهم نشدن زیر ساخت فنی به تعویق افتاده بود، نیز طی روز‌های هشتم تا دهم اردیبهشت مصادف با پانزدهم ماه مبارک رمضان، سالروز میلاد حضرت امام حسن مجتبی (ع) تا هفدهم این ماه به صورت مجازی برگزار می‌شود.
وی ادامه داد: این آزمون در ۱۴ رشته است و برای حمایت از برنامه‌های آموزشی و تلاش برای کارآمدی و اثربخشی هرچه بیشتر این برنامه‌ها یکی از مأموریت‌های راهبردی معاونت قرآن و عترت به شمار می‌رود.

سایت تخصصی فیش حج محمد

سایت آگهی فیش حج

اینستاگرام حج محمد

مشاوره رایگان حج و زیارت

کانال تلگرام حج محمد

پسری که با الگو قرار دادن پدر ممتاز شد

پژوهشگر فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: اغلب فرزندان در سایه عظمت پدر گم می‌شوند، اما ملا احمد نراقی، پدرش را الگو قرار داد و در آثار فقهی، اصول و اخلاق نه تنها همان مسیر پدر را ادامه داد بلکه نوآوری‌های بسیار زیادش، وی را مانند پدر ممتاز کرد.

به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو، نخستین قسمت از ویژه برنامه افطار شبکه قرآن و معارف سیما با عنوان «ضیافت» به سیره اخلاقی و مبارزاتی آیت‌الله «ملااحمدنراقی» مشهور به فاضل نراقی عالم و مجاهد شیعه قرن سیزدهم هجری قمری پرداخت.

در این برنامه حجت‌الاسلام سیدسجاد ایزدهی، رئیس پژوهشکده نظام‌های اسلامی در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با اشاره به سیره عملی این عارف مبارز اظهار داشت: هدف از بررسی و معرفی سیره بزرگان این است که بدانیم این افراد در موقعیت‌های خاص و در ظرف زمان خودشان چگونه توانستند به جامعه اسلامی خدمات ارائه کنند تا ما امروز از آن‌ها به عنوان یک انسان برجسته یاد کنیم و به آن‌ها افتخار بورزیم.

وی افزود: آینه آینده در دست ماست. ما با مرور زندگی بزرگان گذشته، به تعبیری آینده‌نگاری می‌کنیم تا با امتداد همان مسیر در زمان حال، فردای خود را ترسیم کنیم.

* پسری که با الگو قرار دادن پدر ممتاز شد

حجت‌الاسلام ایزدهی بیان داشت: یکی از افرادی که نسبت به عصر و جامعه خود سرآمد است، آیت الله ملااحمد نراقی است. اغلب اوقات، فرزندان در سایه عظمت پدر گم می‌شوند، اما ملااحمد، پدرش را الگو قرار داد و در آثار فقهی، اصول و اخلاق نه تنها همان مسیر پدر را ادامه داد بلکه نوآوری‌های بسیار زیادش، وی را مانند پدر ممتاز کرد.

وی ملااحمد نراقی را انسانی جامع الاطراف دانست و گفت: این عالم وارسته در حوزه علم از حیث فقه سرآمد است. کتاب مستند الشیعه فی احکام الشریعه ایشان یکی از کتاب‌های شاخص فقهی است. در اصول هم همین‌طور است. در زمینه اخلاق نیز کتاب معراج السعاده ملا احمد با گذشت بیش از ۲۰۰ سال همچنان برجسته و مورد بحث محافل علمی است.

* ملااحمد، عالم عامل

رئیس پژوهشکده نظام‌های اسلامی در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی بیان داشت: آیت‌الله نراقی مدتی بعد از نوشتن معراج‌السعاده به حوزه نجف رفت. با اینکه انتظار داشت مرحوم بحرالعلوم به حکم تکریم مهمان، به استقبالش برود، اما روی خوشی از ایشان ندید. با این حال خودش به دیدار مرحوم بحرالعلوم رفت. این مسئله دو سه بار دیگر نیز پیش آمد تا اینکه در هنگامه بازشت به ایران وقتی امتناع جناب بحرالعلوم را از ملاقات با خود دید، تصمیم گرفت تا بار دیگر به دیدار وی برود که این بار با استقبال گرم و تفقد علامه بحرالعلوم روبرو می‌شود. وقتی دلیل این رفتار را از جناب بحرالعلوم می‌پرسند می‌گوید می‌خواستم ببینم کسی که معراج السعاده را نوشته است، خودش نیز عامل به آن هست یا خیر! این نشان می‌دهد که خود این بزرگان، عالم عامل بودند که موجب ماندگاری و اثرگذاری آثارشان شده است.

حجت‌الاسلام ایزدهی با بیان اینکه ملاحمد نراقی طبع شعری خوبی نیز داشت و بیش یازده هزار بیت شعر در «دیوان طاقدیس» سروده است، اظهار داشت: ایشان در عین جامعیت علمی، در میان معرکه فعالیت‌های سیاسی، فرهنگی و اجتماعی نیز حضور داشت و نسبت به کوچک‌ترین اتفاقات جامعه در حوزه‌های مختلف واکنش نشان می‌داد.

* برای پاسخ به شبهات یهودیت، عبری آموخت

وی ادامه داد: در قرن سیزدهم هجری بسیاری از فرقه‌های انحرافی مثل شیخیه، صوفی گری، اخباری گری و حتی تبشیری‌های مسیحی فعالیت می‌کردند و ملااحمد این‌ها را به خوبی و از نزدیک می‌شاخت و در کتاب‌هایش به شبهاتی که این جریانات ایجاد می‌کردند، پاسخ می‌داد. نقل است که برای پاسخ به شبهات یهودیت، زبان عبری آموخت و به زبان خودشان، بهترین پاسخ‌ها را به شبهات می‌داد.

* ملااحمد از حضور در معرکه مبارزه تا صدور فتوای جهاد

عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با اشاره به سیره مبارزاتی آیت الله ملااحمد نراقی نیز اظهار داشت: در دورانی که روسیه تزاری با حمله به ایران قصد اشغال بخش‌هایی از خاک کشورمان را داشت، ایشان فتوای جهاد می‌دهد و در سلطانیه و آذربایجان در وسط میدان جهاد حضور می‌یابد و با هدایت مردم منجر به پیروزی و بیرون راندن لشکر روس می‌شود. هر چند به دلیل خیانت‌هایی که بعداً اتفاق افتاد نتایج آن مجاهدت‌ها مخدوش شد.

وی افزود: در کتاب‌های تاریخی آمده است که حاکمانی که از سوی فتحعلی شاه برای منطقه کاشان گماشته می‌شدند، چند بار به خاطر رفتار و کردار ستمکارانه شاه نسبت به مردم، توسط ملا احمد نراقی از این سمت دولتی عزل شدند که این سبب ناخشنودی شاه شد.

* طرح منسجم و مستدل نظریه ولایت فقیه برای نخستین‌بار

حجت‌الاسلام ایزدهی، نظریه «ولایت فقیه» را یکی از ویژگی‌های اختصاصی ملااحمد نراقی خواند و تصریح کرد: ملااحمد برای نخستین‌بار به طور منسجم، مستدل و جامع در عائده ۵۴ از کتاب عوائد الایام قاعده ولایت همه جانبه فقیه جامع الشرایط را مطرح کرده است که سبب و زمینه فراگیری بحث مهم ولایت فقیه شد که تبلور آن را در انقلاب پنجاه و هفت حضرت امام خمینی (ره) شاهد بودیم.

بنابر این گزارش، پس از سخنان حجت‌الاسلام ایزدهی، مهدی عادلی، قاری برجسته کشورمان آیاتی از قرآن کریم را قرائت کرد.

* ملااحمد نراقی در یک نگاه

به گزارش فارس، ملااحمد نراقی در سال ۱۱۸۵ هجری قمری در نراق دیده به جهان گشود. وی مقدمات و بیشتر دروس متوسطه و عالی را در محضر پدر دانشمندش ملامهدی نراقی که از اکابر علمای دین بود، آموخت. وی در سال ۱۲۰۵ قمری و در بیست سالگی به شهر نجف اشرف هجرت کرد و مدت کوتاهی از محضر ملاوحید بهبهانی استفاده برد. اما پس از اندکی در همین سال، استاد بهبهانی به رحمت ایزدی پیوست و او به زادگاهش نراق بازگشت. تنها چهار سال از رحلت استادش گذشته بود که پدرش ملا مهدی را نیز از دست داد.

ملا احمد نراقی سه سال پس از رحلت پدر، به قصد زیارت عتبات عالیات بار دیگر عزم سفر نمود و این بار به تنهایی به نجف اشرف هجرت کرد. در این شهر علم و حکمت، از حوزه درسی فقیهان بزرگی مانند سیدمهدی بحرالعلوم و شیخ جعفر کاشف الغطا استفاده‌های شایانی برد. این فقیه فرزانه مدتی هم در کربلا در جوار حرم حسینی ساکن شد و از محضر میرزا مهدی شهرستانی و آقا سید علی کربلایی بهره علمی برد و در علوم و فنون مختلف از جمله فقه، اصول عقاید، اخلاق، شعر، عرفان، فلسفه، منطق، حساب و هندسه و ... به مراتب عالی رسید و صاحب نظر شد.

ملا احمد نراقی پس از تکمیل تحصیل به زادگاه خود بازگشت. وی در شهر کاشان سکونت اختیار کرد و، چون از جایگاه مناسب علمی و موقعیت خوب مردمی برخوردار بود، به مقام مرجعیت دینی رسید و همانند پدرش زعامت مذهبی و سیاسی مردم آن سامان و نواحی را به عهده گرفت.

سفر ایشان به عتبات عالیات جهت ادامه و تکمیل تحصیل بود. چند سال بعد، هنگامی که ملا احمد نراقی از نجف به وطن خود کاشان بازگشت و مرجعیت، رهبری و هدایت مردم را بر دوش گرفت، حوادث سرنوشت سازی به وقوع پیوست که یکی از مهم‌ترین آن‌ها جنگ‌های ایران و روس بود. فقیه مجاهد ملا احمد نراقی در این جنگ نابرابر به همراه سایر فقیهان و عالمان شیعه به صدور حکم جهاد بر ضد تجاوزات دولت روسیه اقدام کرد و مردم را به مبارزه و پیکار با دشمن غاصب فراخواند.

او در ۲۳ ربیع‌الثانی سال ۱۲۴۵ق در اثر وبایی که نراق، کاشان و اطراف آن را فرا گرفته بود، از دنیا رحلت کرد. پیکرش را در نجف، در کنار مزار پدرش در حرم امام علی (ع) به خاک سپردند.

شیخ مرتضی انصاری عالم بزرگ تشیع از شاگردان برجسته ملااحمد نراقی است.

سایت تخصصی فیش حج محمد

سایت آگهی فیش حج

اینستاگرام حج محمد

مشاوره رایگان حج و زیارت

کانال تلگرام حج محمد