سایت تخصصی خرید و فروش فیش حج

۶۲۱ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «عمره» ثبت شده است

خبرهای تازه از پذیرش حداقلی زائران خارجی در حج امسال

خبرگزاری فارس ـ گروه حج و زیارت ـ مریم سادات آجودانی: سفر به حج تمتع سال جاری همچنان نامشخص است و هنوز سعودی‌ها درباره وضعیت پذیرش زائران خارجی به عربستان در ایام حج تمتع اظهارنظر قطعی نکرده‌اند، اما چندی پیش یکی از رسانه‌های خارجی به نقل از منابع آگاه سعودی از بررسی اقدامات لازم برای جلوگیری از ورود حجاج خارجی در دومین سال متوالی در مناسک حج تمتع سال جاری خبر داد.

پس از انتشار این خبر، برخی کشورهای اسلامی از تصمیم سعودی‌ها برای نپذیرفتن زائر خارجی گلایه داشتند و حتی با طرف سعودی تماس داشته و خواستار تجدید نظر در این رابطه شدند. بر همین اساس، روز گذشته برخی از متولیان حرمین شریفین و مسؤولان  وزارت حج عربستان در جلسه‌ای وضعیت حج تمتع ۱۴۴۲ را برای پذیرش حداقلی زائران خانه خدا بررسی کردند تا در صورت امکان از کشورهای متقاضی که کمتر با کرونا درگیر هستند، زائر خارجی بپذیرند.

حتی ساعاتی قبل، وزارت حج عربستان از اعلام تصمیم متولیان حج در روزهای آینده خبر داده و برخی از افراد نیز برپایی حج تمتع امسال به صورت حداقلی را تأیید کرده‌اند.

البته هنوز تصمیم سعودی‌ها برای پذیرش زائر خارجی قطعی نشده است و منتظر موافقت مقامات سعودی برای این امر هستند؛ به طوری که به گفته یک منبع آگاه، روزهای آینده جلسه‌ای در مکه مکرمه و ریاض برگزار خواهد شد تا برای پذیرش حداقلی زائران تصمیم‌گیری شود. به نظر می‌رسد برخی از متولیان حرمین شریفین، مخالف پذیرش زائر خارجی هستند و دلیل این امر را نیز شیوع کرونا و قطعی نبودن نتایج آزمایش‌های کرونا عنوان داشته‌اند.

با این وجود، عربستان که هر ساله در چنین ایامی برنامه‌هایی به منظور ایجاد آمادگی برای پذیرش زائران حج تمتع داشت، همچنان تفاهم‌نامه حج تمتع را نیز با کشورهای اسلامی به امضا نرسانده است.

این امر در حالی است که اواخر سال گذشته برخی کشورهای اسلامی از بررسی وضعیت حج تمتع و برپایی جلساتی به صورت مجازی برای حضور در حج ۱۴۴۲ با طرف سعودی خبر داده بودند و حتی قرار بود در ماه مبارک رمضان عربستان، مواضع خود را برای پذیرش زائران در ایام حج تمتع اعلام کند، اما با وجود اینکه در روزهای پایانی ماه رمضان قرار داریم، عربستان تاکنون جلسه و مذاکراتی با هیچ کدام از کشورهای اسلامی در زمینه حج تمتع نداشته است.حتی در سفر اخیر عمران خان، نخست وزیر پاکستان که هفته جاری به دعوت محمد بن سلمان ولیعهد عربستان به این کشور انجام شد، پاسخ روشنی از سوی سعودی‌ها درباره وضعیت حج امسال اعلام نشده است.

نخست وزیر پاکستان در سفر به عربستان، شنبه به مسجدالنبی (ص) مشرف شد و در روضه منوره به زیارت و عبادت پرداخت و حتی با برخی از پاکستانی‌های مقیم عربستان دیدار و گفت‌وگو کرد.

پاکستان پس از اندونزی بیش‌ترین تعداد زائر حج تمتع را در سال‌های اخیر به خود اختصاص داده است؛ به طوری که در تفاهم‌نامه حج ۱۴۴۱ تعداد زائران خانه خدا از این کشور حدود ۱۸۰ هزار نفر بود که به دلیل شیوع کرونا، عربستان از پذیرش زائران خارجی در حج تمتع سال گذشته امتناع کرد و زائران پاکستانی همچون زائران سایر کشورها نتوانستند به حج تمتع مشرف شوند.

به گفته منابع آگاه، سعودی‌ها همچنان در حال برنامه‌ریزی و بررسی وضعیت حج تمتع با حضور زائران خارجی هستند، اما با توجه به برخی محدودیت‌ها به نظر می‌رسد عربستان امسال هم آمادگی لازم برای حضور گسترده زائران خارجی در ایام حج تمتع را ندارد.

با این وجود، سازمان حج و زیارت و بعثه مقام معظم رهبری همچنان برای تشرف زائران ایرانی به حج تمتع در حال برنامه‌ریزی هستند و با توجه به نامشخص بودن سهمیه سال جاری، برای افرادی که سال گذشته ثبت‌نام و هزینه حج تمتع را به صورت کامل پرداخت کردند، جلساتی به صورت مستمر و البته مجازی تشکیل می‌دهند تا آنها را برای تشرف به سرزمین وحی در ایام حج تمتع آماده کنند؛ به طوری که به گفته علیرضا رشیدیان، رئیس سازمان حج و زیارت «با توجه به نامشخص بودن وضعیت حج تمتع، ما همچنان برنامه‌های خود را برای اعزام زائران ادامه می‌دهیم و برای تشرف زائران به خانه خدا آمادگی لازم را داریم؛ تا جایی که سناریوهای مختلف را بررسی کرده و در هر شرایطی آماده اعزام زائران خواهیم بود.»

محمدعلی اخویان، مدیر آموزش معاونت فرهنگی بعثه مقام معظم رهبری نیز می‌گوید: «ما از سال گذشته، جلسات توجیهی و آموزشی حجاج را ادامه دادیم و اکنون هم زائران از نظر آموزشی و فرهنگی برای اعزام به خانه خدا آماده و منتظر پذیرش عربستان در ایام حج تمتع هستند.»

البته اکنون در مکه مکرمه و مدینه منوره فقط افرادی که واکسن کرونا تزریق کرده‌اند، امکان تشرف دارند و از حضور زائران زیر ۱۸ سال نیز ممانعت می‌شود که در این زمینه نیز سیدعلی مرعشی، رئیس مرکز پزشکی حج و زیارت جمعیت هلال احمر معتقد است که واکسن مورد نیاز زائران ایرانی برای تشرف به حج تمتع تأمین می‌شود و ایران مشکلی در این زمینه ندارد.

هر روز جمعی از مسلمانان ساکن عربستان به این اماکن مقدس مشرف می‌شوند و متولیان حرمین شریفین هم در جلسات اخیر برای ایجاد ایمنی بیشتر در مسجدالحرام و مسجدالنبی (ص) در حال برنامه‌ریزی هستند؛ تا جایی که هفته گذشته در کنار مفروش شدن مسجدالنبی (ص)، فرش‌های بخشی از خانه خدا هم پهن شده و حتی قرآن‌های جمع‌آوری شده در حرمین شریفین، مجدد در جای قبلی قرار گرفته است تا زائران بتوانند از این مصحف‌های شریف استفاده کنند.

به گزارش فارس، حج تمتع سال گذشته به دلیل شیوع کرونا فقط برای حدود ۱۰ هزار ساکن عربستان برگزار شد و سعودی‌ها اجازه ورود هیچ زائر خارجی به این کشور در ایام حج تمتع را ندادند. البته پیش از آن درهای خانه خدا به روی زائران بسته بود و فقط کارکنان مسجدالحرام در این مکان مقدس حضور داشتند؛ تا اینکه اوایل مهرماه سال گذشته درهای خانه خدا باز و عمره مفرده برقرار شد و حتی چند کاروان خارجی از کشورهای هند و پاکستان به عربستان اعزام شدند، اما پس از یک ماه و نیم مجدد پروازهای خارجی عربستان متوقف شد و عربستان از پذیرش زائر خارجی عذرخواهی کرد و تاکنون نیز هیچ زائر خارجی را برای انجام عمره مفرده نپذیرفته است.

 

 

سایت تخصصی فیش حج محمد

سایت آگهی فیش حج

اینستاگرام حج محمد

مشاوره رایگان حج و زیارت

کانال تلگرام حج محمد

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

جشنواره بین‌المللی هنر سنگاپور برگزار می‌شود

به گزارش همشهری آنلاین به نقل از هنرآنلاین، جشنواره بین‌المللی «هنر سنگاپور» (SIFA ) رویدادی هنری است که سالانه برگزار می‌شود. این جشنواره، یکی از مهم‌ترین رویدادها در عرصه هنر منطقه آسیا به شمار می‌آید و شامل تئاتر، موسیقی و هنرهای تجسمی، میکس مدیا و... است.

جشنواره «هنر سنگاپور» به محلی بین‌المللی برای نمایش آثار هنری با سلیقه متمایز آسیایی و آثار نوآورانه و برجسته هنرمندان در زمینه هنرهای معاصر پیشتاز تبدیل شده است. هفتاد درصد برنامه‌های این جشنواره به هنرمندان شرکت‌کننده بین‌المللی و سی درصد باقی‌مانده به هنرمندان داخلی اختصاص دارد.

این رویداد از زمان آغاز به کار خود در سال ١٩٧٧ در زمینه توسعه، گسترش و پیشرفت عرصه هنر سنگاپور، نقش مهمی ایفا کرده است، همچنین این شهر را به یکی از پایتخت‌های فرهنگی منطقه آسیا تبدیل کرده است.

هدف از برگزاری آن حمایت از خلق و ارائه آثار هنرمندان سنگاپور و بین‌المللی است. برگزاری این جشنواره را شورای ملی هنر و مدیریت آن را خانه هنر سنگاپور به عهده دارد.

دوره جدید این رویداد با بیش از ۶۰ نمایش و ۳۰۰ اجرا برگزار می‌شود که بزرگ‌ترین جشنواره هنری از زمان ابتلا به بیماری همه‌گیری کووید ۱۹ است. این جشنواره ترکیبی از پخش ویدئو، اجراهای زنده و نمایش‌های تعاملی چند پلتفرمی خواهند بود تا ضمن رعایت پروتکل سلامت، هرچه بیشتر مخاطب جذب کنند.

این رویداد ۱۶ روزه آثاری را به نمایش می‌گذارد که از فناوری‌های مختلف و  پیشرفته برای تعامل با مخاطبان استفاده کرده‌اند از اجراهای زنده در تئاترها تا نمایش‌هایی که هنرمندان در آن سوی مرزها در آن همکاری داشتند.

در جشنواره بین‌المللی «هنر سنگاپور» (SIFA) هنرمندانی از ۱۹ کشور از جمله سوئیس، استرالیا، ایالات متحده آمریکا، لبنان، ژاپن، مالزی و ...در کنار صدها هنرمند از  سنگاپور به اجرای برنامه‌های مختلف می‌پردازند. هم‌چنین این رویداد میزبان اولین نمایش جهانی اپرای آنلاین بین دو هنرمند از سنگاپور و استرالیاست.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

آخرین روزهای ماه رمضان و هشت نمایشگاه مجازی برای گالری‌گردی در خانه

به گروه همشهری آنلاین به نقل از هنرآنلاین، تعدادی از گالری‌ها در روزهای شیوع کرونا با استفاده از فضای مجازی فرصتی را برای علاقه‌مندان هنر فراهم کرده‌اند تا در فضایی امن به تماشای آثار هنری بپردازند.  

بهارک: نمایشگاه مجازی نقاشی‌های سلیمه قزل تا ۲۶ اردیبهشت در وبسایت و اینستاگرام نگارخانه بهارک به نشانی @baharak.gallery برپاست.

پروژه‌های نیومدیا : نمایشگاه آنلاین «متن‌ها و نقشه‌های روایی» با کارهایی از نهال جعفری، شمیم تعصب، آناهیتا رضایی، آزاده ذاکری، شهاب انوشا، مبینا کستانی‌خواه، امیرعلی قاسمی، سروناز یساری، آزاده به کیش و علی اژدری در وب‌سایت پروژه‌های نیومدیا به نشانی https://newmediasoc.com/fa/projects/1001/ در دسترس است.

اِو: پروژه «اِوآنلاین» برای معرفی و فروش آنلاین آثار هنرمندان شهرهایی به‌جز تهران در نشانی @ ev.artgallery برپاست.

گلستان: نمایشگاه آنلاین نقاشی‌های شهریار صمصام در وب سایت گالری گلستان به نشانی www.golestangallery.com برپاست.

موزه هنرهای معاصر فلسطین: نمایشگاه مجازی کاریکاتور «به رسم رمضان» در وبگاه فرهنگستان هنر در معرض دید علاقه‌مندان قرار گرفت. علاقه‌مندان برای بازدید این نمایشگاه می‌توانند به سایت فرهنگستان هنر به نشانی www.honar.ac.ir مراجعه کنند.

حوزه هنری: تور مجازی آثار منتخب مسابقه کارتون، کاریکاتور و پوستر «فلسطین تنها نیست» در لینک  http://hozehonari.ir/tour5  قابل مشاهده است.

نگر: سومین نمایشگاه مجازی «منتخب» با آثار گروهی از هنرمندان گالری نگر در صفحه اینستاگرام negaronline_artgallery برپاست.

میکا: نمایشگاه مجازی طبیعت بیجان های فرشته ستایش در سبک فلورال ابسترکت تا روز ۲۲ اردیبهشت در سایت گالری میکا به نشانی https://micaartgallery.com/en/ برقرار است.

سایت تخصصی فیش حج محمد

سایت آگهی فیش حج

اینستاگرام حج محمد

مشاوره رایگان حج و زیارت

کانال تلگرام حج محمد

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

ارزهای دیجیتال در انیمیشن کوتاه «فاضلاب»

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از ارتباطات و اطلاع‌رسانی مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی، انیمیشن کوتاه «فاضلاب» به کارگردانی مسعود صفری با موضوع ارزهای دیجیتال در مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی در حال تولید است.

در خلاصه داستان انیمیشن ۸ دقیقه‌ای «فاضلاب» آمده است: «مرد جوان به امید پولدار شدن بی دردسر، در زیرزمین خانه‌ای قدیمی یک سیستم کامپیوتری و چند ماینر را راه اندازی کرده تا ارز دیجیتال به دست بیاورد، این کسب درآمد خیلی کند پیش می‌رود تا این که … .»

این انیمیشن که با روش استاپ موشن و طراحی دوبعدی تولید می‌شود، اواخر سال ۱۴۰۰ آماده نمایش خواهد شد.

عوامل تولید انیمیشن «فاضلاب» عبارتند از نویسنده، کارگردان و تهیه کننده: مسعود صفری، انیماتور: مسعود صفری، مجتبی ترکی، استوری بورد: محمود جلالیه، تهیه شده در: مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی

 

سایت تخصصی فیش حج محمد

سایت آگهی فیش حج

اینستاگرام حج محمد

مشاوره رایگان حج و زیارت

کانال تلگرام حج محمد

.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

شهیدی آواز را زندگی می‌کرد

به گزارش ایسنا به نقل از روابط عمومی انجمن موسیقی ایران، در متن پیام علی نیکنام انزابی برای عبدالوهاب شهیدی آمده است:

«ضایعه فقدان استاد عبدالوهاب شهیدی، آوازخوان شهیر که سال‌های سال با صدای شیوایش آثار ماندگاری را برای مردمان این سرزمین به یادگار گذاشت، غم‌انگیز و تلخ است.

این هنرمند پرآوازه، آواز را زندگی می‌کرد و صدای او گواه زیبایی آواز ایرانی بود. ارزش‌های هنری‌ استاد شهیدی بر کسی پوشیده نیست و نام او در تاریخ موسیقی آوازی ایران برای همیشه مانا خواهد ماند.

این مصیبت را به جامعه موسیقی کشور تسلیت می‌گویم و برای این هنرمند برجسته از درگاه خداوند سبحان علو درجات و برای بازماندگان او صبر و سلامتی مسئلت دارم. روحش شاد و یادش گرامی باد.»

عبدالوهاب شهیدی ـ هنرمند پیشکسوت مو

سیقی کشورمان ـ که به دلیل عارضه قلبی در بیمارستان بستری شده بود، روز دوشنبه (۲۰ اردیبهشت ماه) درگذشت.

سایت تخصصی فیش حج محمد

سایت آگهی فیش حج

اینستاگرام حج محمد

مشاوره رایگان حج و زیارت

کانال تلگرام حج محمد

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

همه چیز درباره تخت‌جمشید در یک کتاب

فاطمه علی‌اصغر - فعال میراث فرهنگی و مدیرمسئول انتشارات دادکین (انتشارات تخصصی حوزه میراث فرهنگی که بیش از دو سال از آغاز فعالیت آن می‌گذرد) - در توضیح بیشتر درباره انتشار کتاب «آن قصر که ‌جمشید...» به ایسنا می‌گوید: اسماعیل یغمایی - باستان‌شناس - ایده کتاب «آن قصر که جمشید...» را برای نخستین بار حدود ۱۰ سال پیش مطرح کرد. او از همان روزها دست به کار شد تا هر نوشته، اثر، نقاشی، جستار، بازسازی، نقشه و نتایج کار باستان‌شناسان در ۲۰ سده را جمع‌آوری و پردازش کند، اما با فراز و فرودهای زیادی برای تالیف و نگارش این کتاب آن‌هم بدون هیچ امیدی به همکاری از سوی مسئولان و دست‌اندرکاران فرهنگ و میراث فرهنگی کشور روبه‌رو شد.

او با بیان این‌که در این راه دانشجویان و افرادی که به فرهنگ کشور علاقه‌مند بودند یغمایی را همراهی کردند، می‌افزاید: سرانجام کاری که با مشقت بسیار آغاز شده بود با کمک و همراهی سمیرا ایمنی در سال ۱۳۹۹ به پایان رسید.

میراث فرهنگی حتی یک قفسه مشخص در کتابفروشی‌ها ندارد

علی‌اصغر به واسطه فعالیتش در حوزه میراث فرهنگی در حدود دو دهه گذشته تا امروز تاکید می‌کند: متاسفانه در طول این سال‌ها انتشار کتاب‌های حوزه میراث‌فرهنگی و باستان‌شناسی با چالش‌های متعددی روبه‌رو بوده و هست.

او با تاکید بر این‌که کتاب‌های این حوزه بیشتر پژوهشی هستند، ادامه می‌دهد: زمان زیادی برای تالیف و نگارش این کتاب‌ها نیاز است، از سوی دیگر متاسفانه جامعه ما هنوز با وجود ادعایی که در میهن‌پرستی و افتخار ملی دارد، تصمیمی برای غنا بخشیدن و تعمیق واقعی شعارهای خود ندارد. بنابراین کمتر به کتاب‌های این حوزه مراجعه می‌کند. این دلایل به اضافه پارامترهای دیگر جامعه‌شناسی و اقتصادی و سیاسی بازار این کتاب‌ها را با چالش روبه‌رو کرده است.

او با بیان این‌که شاید برخی بگویند که بیشتر این کتاب‌ها در پژوهشگاه میراث‌فرهنگی‌ منتشر می‌شود، اظهار می‌کند: برای این بحث یک سوال مطرح می‌شود؛ کدام کتاب‌ها؟ اصلا چند نفر در جریان چاپ این کتاب‌ها هستند؟ چند نفر واقعا برای خرید این کتاب‌ها اقدام می‌کنند؟ میراث فرهنگی حتی یک قفسه مشخص در کتاب‌فروشی‌های انقلاب ندارد. با این وجود انتشارات دادکین تلاش می‌کند تا جایی که امکان‌پذیر باشد، با وجود چالش‌های متعدد در راستای انتشار کتاب‌های میراث‌فرهنگی و باستان‌شناسی و فرهنگی قدم بردارد، چرا که هویت و آینده فرهنگی ما در گرو ثبت و ضبط پژوهش‌های تاریخی و فرهنگی است.

این ناشر با اشاره به طبقه‌بندی انجام‌شده برای این کتاب در ۱۳ فصل با بخش‌های «سده‌های پیش از مسیح تا پایان دوره ساسانی»، «سده‌های تاریک ایران»، «سده دهم مسیحی» و در ادامه تا سده بیستم مسیحی بیان می‌کند:‌ فصل اول از سده‌های پیش از مسیح تا پایان دوره‌ ساسانی آغاز می‌شود تا به سده بیستم مسیحی می‌رسد. شروع هر فصل آغاز یک نگاه متفاوت به پیشینه‌شناسی تخت‌جمشید است. به عنوان مثال در فصل یک موزاییک‌نگاره‌ نبرد ایسوس و موزاییک‌نگاره‌ای که آن را یک هنرمند گمنام اما توانای یونانی ساخته و پرداخته، مورد بررسی قرار می‌گیرد که ماندگاری بی‌گزند این نگاره‌ نفیس نزدیک به یک سده به درازا انجامید اما در سال ۷۹ مسیحی در آتش‌فشان پمپئی آسیب دید و بخش‌هایی از آن از دست رفت. این نگاره در کاوش‌های باستان‌شناسی زیر خاکستر خفته‌ این شهر دیرپا در خانه «فاون» به دست آمد و در سال ۱۸۴۳ مسیحی به موزه‌ ملی ناپل منتقل شد. این نگاره نمایان‌گر یکی از نبردهای داریوش هخامنشی با اسکندر مقدونی است.

علی‌اصغر با بیان این‌که انتشار این کتاب آن‌هم درست در زمانِ بروز مشکلات اقتصادی بیشتر و وخیم شدن اوضاع اجتماعی به دلیل شیوع کرونا کاری دشوار بوده است، اضافه می‌کند: در طول بیش از یک سال گذشته این انتشارات همراه با به نتیجه رسیدن این پروژه بوده و در شرایطی که ناشران کمتر به فکر چاپ و انتشار کتاب‌های میراث‌فرهنگی هستند، سرانجام در بهار ۱۴۰۰ منتشر شد.

در پشت جلد این کتاب نفیس این‌طور آمده است: «از دیرباز تا امروز تا فرداهای بسیار دور  تخت‌جمشید این شاهکار رازی‌گری ایرانیان، مورد نگرش بسیاری از پژوهشگران، باستان‌شناسان و معماران و ایران‌شناسان بوده و خواهد بود. آنان که شیفته و دلبسته‌ این شاهکار رازی‌گری شده بودند به نگارش گزارش، نبشتن کتاب، تهیه‌ نگاره و طرح‌هایی از آن پرداختند که امروز بیش‌تر آن‌ها در دست است. هر چند نبشتار و نگاره‌های این بزرگواران که به سختی، دشواری و تنها با سخت‌کوشی تهیه شده با یکدیگر چندان هم‌خوانی و برابری ندارد، اما در پیشینه‌شناسی تخت‌جمشید بسیار ارزشمند است. در این کتاب تا آن‌جا که توان و زمان ما اجازه می‌داد، بیش‌ترین اسناد و مدارک از سده‌های نخستین پیش از مسیح تا امروز را گردآوری و به آن‌ها پرداختیم. اما بی‌گمان آن‌چه که آورده‌ایم همه نبشتار و مدارک در راستی پیشنیه‌شناسی تخت‌جمشید نیست و بر این باور هستیم  که با یاری ایران‌دوستان آن را تکمیل و دست‌کم پیشنیه‌ پژوهش یکی از صدها اثر ارزشمند ایران را پایان بریم.»

«آن قصر که جمشید ...، پژوهشی در پیشنیه‌شناسی تخت‌جمشید » را اسماعیل یغمایی با همراهی سمیرا ایمنی تالیف کرده و به دلیل شرایط و مشکلات پیش روی صنعت چاپ انتشارات دادکین به عنوان انتشارات تخصصی کتاب‌های میراث فرهنگی توانسته آن را فقط در ۵۰ نسخه منتشر کند.

 

سایت تخصصی فیش حج محمد

سایت آگهی فیش حج

اینستاگرام حج محمد

مشاوره رایگان حج و زیارت

کانال تلگرام حج محمد

دریافت

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

تلاقی مفهوم ناسوت در آثار هنرمندان تجسمی

به گزارش روز دوشنبه خبرنگار فرهنگی ایرنا، نمایشگاه گروهی آثار نامداران عرصه تجسمی با عنوان «ناسوت و Nature» عصر جمعه ۱۷ اردیبهشت در گالری طراحی هنر آغاز به کار کرد و تا ۲۴ اردیبهشت میزبان علاقه مندان آثار هنری است.

رضا بانگیز، ژازه تباتبایی، صادق تبریزی، مصطفی دشتی، محمود زنگنه، جمشید سماواتیان، جلال شباهنگی، علی گلستانه، حسین محجوبی و منوچهر نیازی هنرمندان حاضر در این نمایشگاه هستند.

در بیانیه این نمایشگاه آمده است: آثاری که از نگاه بشر با روایت سوبژکتیویستی ارائه می شود، ناگزیر همراه تداعی مفاهیم ناسوتی است. سبب آن تغییر و قلب معنای حقیقی طبیعت و nature در وضعیت کلی هستی بودگی است. و این  رویداد در صورت، از ظهور مفاهیم انتزاعی منشا می گیرد که در آثار هنرمندان نقاش و دیگر رشته های تجسمی بازتاب می یابد. زندگی پرتلاطم و پرتنش امروزی انسان در وجوه اگویستی و پس از مسلط شدن مدرنیته بیش از گذشته مفاهیم ناسوتی را آشکار می سازد. 

مناظر غرق در سکوت و انزوا نقاشان، بیننده را به تماشای جهانی خیالی فرا می‌خواند. جهانی که نمی‌توان جسمیت آن را در واقعیت روزمره یافت.
در این دگرگونی های منتزع گاه آثار هنری نقاشان حاضر در این نمایشگاه بیننده  را به نگاهی پرسشگرانه از هستی دعوت می کند و گاه در اثر نقاشی دیگر یادآوری نگاه ازلی که ممکن است اسطوره ای یا محادثه وار باشد، به چشم می آید. 

از این حیث مفاهیم ناسوتی به تعبیر شرقی آن در جوار مفاهیم بر آمده از Nature (طبیعت) در نحوه تلقی مغرب زمینی امتزاج یافته است.

نمایشگاه گروهی نمایشگاه آثار نامداران عرصه تجسمی با عنوان «ناسوت و Nature» جمعه ۱۷تا ۲۴ اردیبهشت در گالری طراحی هنر به نشانی تهران، خیابان ولیعصر، بالاتر از پارک‌وی، نرسیده به زعفرانیه، پلاک ۲۸۸۰ برپاست.

سایت تخصصی فیش حج محمد

سایت آگهی فیش حج

اینستاگرام حج محمد

مشاوره رایگان حج و زیارت

کانال تلگرام حج محمد

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

فراخوان حضور ناشران در نمایشگاه فرانکفورت ۲۰۲۱ منتشر شد

به گزارش ایمنا و به نقل از روابط عمومی خانه کتاب و ادبیات ایران، فراخوان حضور در غرفه ایران در هفتاد و سومین دوره نمایشگاه بین‌المللی کتاب فرانکفورت ۲۰۲۱ توسط مؤسسه خانه کتاب و ادبیات ایران منتشر شد.

با توجه به برپایی غرفه ملی جمهوری اسلامی ایران در نمایشگاه کتاب فرانکفورت و اطلاعیه این نمایشگاه، هفتاد و سومین دوره آن (۲۸ مهر تا ۲ آبان ۱۴۰۰- ۲۰ تا ۲۴ اکتبر ۲۰۲۱) در دو بخش حضوری و مجازی، با رعایت الزامات بهداشتی و تدابیر ویژه برگزار خواهد شد و مشارکت در آن تابع مقررات و دستورالعمل‌های بهداشتی هر دو کشور است که با میزان شیوع کرونا متغیر خواهد بود.

بر اساس این فراخوان از تمامی ناشران فعال، تشکل‌های صنفی نشر، نهادها، مؤسسات و آژانس‌های ادبی سراسر کشور برای ثبت‌نام به‌منظور مشارکت در این رویداد فرهنگی و معرفی کتاب‌های خود (عرضه در غرفه ملی جمهوری اسلامی ایران یا عرضه در بستر تعبیه شده در فضای مجازی توسط نمایشگاه فرانکفورت) دعوت شده است.

امکانات و تسهیلاتی که برای حاضران در هفتاد و سومین نمایشگاه کتاب فرانکفورت در نظر گرفته شده، به این ترتیب است:

اختصاص فضا در غرفه ملی همراه با امکانات غرفه

ارسال رایگان کتاب‌های منتخب و رایت کاتالوگ متقاضیان تا سقف معین به نمایشگاه

امکان استفاده از مترجم مستقر در غرفه ملی با هماهنگی قبلی

اختصاص یک فقره کارت ورودی نمایشگاه به هر غرفه‌دار با امکان تردد رایگان در ایام نمایشگاه در شبکه حمل‌ونقل شهر فرانکفورت (به دلیل محدودیت در تعداد کارت‌ها اولویت با افرادی است که زودتر ثبت‌نام کرده‌اند)

اختصاص بستر و هماهنگی برگزاری نشست‌های مجازی بین المللی (در صورت تأیید و تصویب)

بدیهی است کلیه هزینه‌ها و اقدامات مربوط به امور ویزا، بلیت، اقامت و رفت‌وآمد نماینده یا نمایندگان اعزامی، برعهده متقاضی است.

مؤسسه خانه کتاب و ادبیات ایران، در فراخوان خود، وظایف متقاضیان حضور در نمایشگاه کتاب فرانکفورت را این‌گونه برشمرده است:

ثبت‌نام در سایت خانه کتاب و ادبیات ایران به آدرس (www.ketab.ir) حداکثر تا تاریخ ۰۵/‏۰۳/‏۱۴۰۰‬

معرفی یک نفر اعزامی به عنوان متصدی غرفه به صورت ثابت (contact person) و امضای تفاهم‌نامه همکاری حداکثر تا تاریخ ۰۱/‏۰۴/‏۱۴۰۰‬

پیشنهاد کتاب‌های مناسب و قابل‌عرضه در نمایشگاه کتاب فرانکفورت و غرفه ملی جمهوری اسلامی ایران (ترجیحاً به زبان انگلیسی یا آلمانی) تاریخ ۰۱/‏۰۵/‏۱۴۰۰‬

تهیه رایت کاتالوگ و ارائه فایل ترجمه متن چکیده کتاب تا تاریخ ۱۵/‏۰۵/‏۱۴۰۰‬

تحویل کتب منتخب و کاتالوگ متقاضیان غرفه، ناشران و تشکل‌های مربوطه به مؤسسه جهت آماده‌سازی برای ارسال تا تاریخ ۰۱/‏۰۶/‏۱۴۰۰‬

برنامه‌ریزی برای معرفی و مذاکره درباره آثار خود در غرفه ملی جمهوری اسلامی ایران و تلاش برای عرضه آثار در بازار نشر بین‌الملل

بدیهی است بر اساس اولویت‌های مربوط و ظرفیت محدود، نسبت به انعقاد تفاهم‌نامه همکاری در این خصوص اقدام خواهد شد.

در صورت عدم امکان حضور در نمایشگاه فیزیکی به دلیل شیوع ویروس کرونا حضور صرفاً در بخش مجازی میسر خواهد بود.

شرایط کتاب‌های قابل‌عرضه در نمایشگاه کتاب فرانکفورت نیز در فراخوان مورد اشاره، به این‌ترتیب اعلام شده است:

دارا بودن مجوز وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با قابلیت عرضه در بازارهای جهانی نشر و امکان فروش حق نشر (رایت) به ناشران سایر کشورها

تألیفی بودن کتاب‌های پیشنهادی (ارجحیت با کتاب‌های منتشره به زبان‌های خارجی و یا کتاب‌های دوزبانه به یکی از زبان‌های دیگر نظیر انگلیسی، عربی، آلمانی، فرانسه، اسپانیولی و…؛ همچنین با اولویت کتاب‌های برگزیده در یکی از جوایز یا جشنواره‌های ملی و یا بین‌المللی است)

جدید الانتشار بودن کتاب‌های پیشنهادی (اولویت با کتاب‌هایی است که آخرین ویرایش و یا تجدید چاپ آن در ۵ سال اخیر باشد)

تناسب موضوعی کتاب‌های پیشنهادی (کتاب‌ها از لحاظ موضوعی در یکی از حوزه‌های کودک و نوجوان، رمان و ادبیات داستانی، دفاع مقدس و ادبیات پایداری، مذهبی، علمی، ایران‌شناسی، هنرهای ایرانی اسلامی، تاریخ، و… باشد)

برای کتاب‌های ارائه‌شده به زبان فارسی یا زبان‌های غیر از انگلیسی تهیه کاور روی جلد (مشتمل بر عنوان کتاب، نام نویسنده و ناشر) همراه با چکیده حداکثر ۱۵۰ کلمه‌ای به زبان انگلیسی ضروری است.

طبق اعلام نمایشگاه کتاب فرانکفورت، امکان درخواست دعوت‌نامه برای دریافت ویزا، از طریق صفحه اصلی نمایشگاه کتاب فرانکفورت قابل دسترسی است. بر این اساس، اقدام برای اخذ ویزا، دریافت دعوت‌نامه، تمهید مدارک ضروری و همچنین ثبت درخواست در دفتر ویزامتریک (به‌محض گشایش مجدد) توسط شخص متقاضی ضروری است.

 

سایت تخصصی فیش حج محمد

سایت آگهی فیش حج

اینستاگرام حج محمد

مشاوره رایگان حج و زیارت

کانال تلگرام حج محمد

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

نظریه ادبی یا ژورنالیسم زرد؟

به گزارش خبرنگار فرهنگی ایرنا، سخن نابجایی نیست اگر پژوهشگران و ایران‌شناسان، بزرگان ایران زمین را صاحب خرد و اندیشه می‌دانند و ادبیات فارسی را یکی از ارکان تمدن این سرزمین برشمرده‌اند.

به قول محمدعلی جمالزاده، فارسی شکر است و از زبان حافظ شیرازی، شکرشکن شوند همه طوطیان هند/ زین قند پارسی که به بنگاله می‌رود. اما قند پارسی این روزها مدعیانی پیدا کرده که خوانش‌های تازه‌ای از ادبیات به دست می‌دهند. نقدهایی به شاعران نامدار وارد می‌شود که درک شعر آن‌ها را به پیچیدگی دچار کرده است.

شاعری چون فردوسی که در قرن دوم از شاهان اساطیری ایران سخن گفته است، یا شاعری چون خیام که در قرن پنجم می نوشی و خوش باشی را توصیف کرده یا حتی سعدی که گاهی در حکایاتش از زنان بدگویی کرده، مورد هجوم مخالفان اختلاف طبقاتی، معتقدان مذهبی یا فمینیست‌ها قرار گرفته‌اند اما آنچه در میان نادیده گرفته شده است، موقعیت فردی و وضعیت اجتماعی این شاعران در زمانه خویش است.

یک خوانش ادبی تازه

یکی از مهمانان برنامه تلویزیونی کتاب‌باز (برنامه تخصصی در شبکه نسیم)، پیشنهاد داد برای برطرف کردن نابرابری‌ها در حوزه ادبیات فارسی، به جای واژه مرد از کلمه فرد استفاده کنیم تا بار مردانه آثار ادبی کمتر شود. سوال اینجاست که آیا با تغییر کلمات مفاهیم قابل تغییر هستند؟ آیا اصلا این نگاه به ادبیات درست است؟

طرح این موضوع واکنش‌های متفاوتی را در شبکه‌های اجتماعی برانگیخت و موجب شد صف طویلی از مخالفان گوینده شکل بگیرد. اسماعیل امینی، استاد ادبیات فارسی و پژوهشگر، با ویرانگر دانستن این سخنان، آن را عامل تحریف ادبیات فارسی دانست که نوعی سانسور را با خود همراه دارد.

صفحه اینستاگرامی منسوب به استاد محمدرضا شفیعی کدکنی نیز با انتشار مطالبی از کتاب‌های استاد مجتبی مینوی و رد این نکته که دست بردن در آثار ادبی هر شاعری ناپسند است، از قول شفیعی نوشت: کسی حق  ندارد در آثار ملی ما دست ببرد، این حماقت است.

 استادان و فعالان فرهنگی حوزه ادبیات نیز با انتشار مطالبی در توییتر، اینستاگرام و... به این موضوع اعتراض کردند.

چارچوب زمان و مکان شاعران و نویسندگان 

دست بردن در آثار یک شاعر، به طور کلی در چارچوب قوانین مالکیت فکری و معنوی امکان پذیر نیست، چه او زنده باشد، چه درگذشته، چه صدها سال از مرگ او گذشته باشد، چه وارثان او هنوز بر جا باشند. تنها امکانی که برای دیگران وجود دارد، چگونگی انتشار و تصحیح و تشریح آن است که چه در قانون مالکیت فکری و چه در قانون جزا درباره آن مطالبی بسیاری مطرح شده است.

اما درک آثار یک شاعر، بدون دانستن وضعیت اجتماعی او ممکن نیست، این که یک نویسنده در چه دوره ای از تاریخ و در زمان استیلای اجتماعی کدام تفکر می‌زیسته است، در  شعر او و در نوشته‌هایش دیده می‌شود و نمی‌توان بدون در نظر گرفتن آنها به تفسیر و تاویل آثار ادبی دست زد.

محمد دهقانی استاد ادبیات، پژوهشگر و ادیب در گفت و گو با خبرنگار فرهنگی ایرنا گفت: این که فرضاً امثال سعدی و فردوسی و دیگران را ضد زن می‌دانند درست نیست. اگر بن قضیه را بکاویم، امروز فرهنگ زن ستیزتری نسبت به فردوسی در طوس و خراسان قرن دوم و سوم هجری داریم. نمی‌گویم که زنان آن روزگار خیلی آزادتر از زنان امروز بودند، اما بالاخره حقوقی داشتند و جایگاهی که همین امروز زنان جامعۀ ما از آنها برخوردار نیستند. شاعران در چارچوب زمان و مکان خود سخن گفته اند و باید در همان چارچوب بررسی شوند. نمی‌توان سخنانشان را حکم مطلق پنداشت. اگر فردوسی از قول شخصیتی در شاهنامه می‌گوید: زنان را ستایی؟ سگان را ستای!/  که یک سگ به از صد زن پارسای.  در داستان خاصی است و بر اساس رویداد و مناسبتی این سخن را گفته است.در زمان بسیاری شاعران، بار معنایی کلمات این گونه نبوده است که امروز به آن نگاه می‌کنیم، مفاهیم در طول زمان تغییر کرده است و نمی‌توان آثار دوره‌های گذشته را با اندیشه امروز خواند، در زمان جنگ، شعر مقاومت معنای دیگری دارد و اگر متوجه تغییر زمانه آن نباشیم، در زمان صلح، جنگ‌طلبی به شمار می‌رود که این نشان از بدخوانی و بدفهمی مسائل است.

نظریه ادبی یا ژورنالیسم زرد؟

دهقانی با اشاره به کلام سعدی، شرح می‌دهد: وقتی سعدی می‌گوید: در خرّمی بر سرایی ببند/ که بانگ زن از وی برآید بلند، سخنگوی فرهنگی است که در آن زن می‌بایست پوشیده و آهسته‌کار و نرم‌گفتار باشد، اگرنه او را اصلاً «زن» به حساب نمی‌آوردند. به‌ علاوه بسیاری از این حرف‌ها برگرفته از متن داستان‌های سعدی است. مثل این است که رمان‌های (اونوره) بالزاک (نویسنده فرانسوی، ۱۷۹۹ تا ۱۸۵۰) را بردارید و بدگویی‌هایی را که از زبان شخصیت‌های داستان بوده به حساب خود بالزاک بگذارید. این قیاس ها را باید کنار گذاشت چون سخن علمی در آن پیدا نمی‌شود.

درک انسان از مسائل اجتماعی، به گونه‌ای تاریخمند است و به همین دلیل برای مطالعه یک اثر ادبی گاهی نیاز است که کتاب‌هایی برای درک بهتر موضوعات مطالعه کرد، وقتی شاهنامه می‌خوانیم، نمی‌توانیم از اهمیت  حضور فردوسی در روستای باژ و منطقه توس غافل باشیم که چه اندازه اندیشه ایرانی در آن رایج بوده که منجر به شکل گرفتن شاهنامه شده است.

گادامر در کتاب افلاطون و شاعران، تاریخمندی را بخش گریزناپذیر درک ادبیات می داند. 

پالمر نیز می نگارد: انسان از تاریخ نمی‌گریزد، زیرا او همان است که در تاریخ و به واسطه‌ تاریخ هست. تمامیت طبع و فطرت انسان فقط تاریخ است. انسان نوعی در جریان تاریخ حل می‌شود و تغییر می کند. هر گونه فهمی ذاتا زمان‌مند و تاریخی است.(علم هرمنوتیک، پالمر. ر، ترجمه محمد سعید حنایی کاشانی)

مطرح کردن مسائل تازه در ادبیات، کاری ناپسند نیست اما این نکات باید از اندیشه برآید که چند بعدی بنگرد و همه چیز را در جایگاه خود بسنجد. 

 

سایت تخصصی فیش حج محمد

سایت آگهی فیش حج

اینستاگرام حج محمد

مشاوره رایگان حج و زیارت

کانال تلگرام حج محمد

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

عربستان درباره حج تصمیم نهایی را گرفت

به گزارش همشهری‌آنلاین به نقل از ایسنا، خبرگزاری واس وابسته به دولت عربستان، از عزم وزارت خارجه این کشور برای برپایی موسم حج ۱۴۰۰ خبر داد. سال گذشته به دنبال شیوع ویروس کرونا حج با حضور ۱۰ هزار نفر از ساکنان و اتباع خارجی مقیم این کشور برگزار شد.

وزارت حج و عمره عربستان بدون این‌که به جزئیات بیشتر تصمیم تازه این کشور اشاره کند، اعلام کرد: نهادهای بهداشتی و درمانی در عربستان تدابیر لازم را برای حفاظت از سلامتی زائران مورد ارزیابی قرار می‌دهند و به‌زودی جزئیات ضوابط و برنامه‌های اجرایی حج مسال اعلام خواهد شد.

به تازگی، خبرگزاری رویترز به نقل از دو منبع آگاه در عربستان از تصمیم مقامات سعودی برای به تعلیق درآوردن حج برای زائران خارجی خبر داده بود. پیش از آن، وزارت حج عربستان گفته بود که درحال بررسی طرح پذیرش زائران خارجی واکسینه‌شده برای موسم حج است. رویترز به نقل از منابع سعودی به اختلاف نظرهای مقامات عربستان در مورد انواع مختلف واکسن‌ها و اثربخشی آن‌ها و همچنین خطر ابتلا به گونه‌های جدید ویروس در این کشور در جریان مراسم حج اشاره کرده بود.

این کشور که مراسم عمره را پس از یک سال توقف چند ماهی است آغاز کرده، به تازگی پذیرش تدریجی زائران خارجی را از کشورهای امن به لحاظ ویروس کرونا، شروع کرده است. عربستان از زمان بازگشایی مسجدالحرام و برگزاری عمره، بیش از هفت و نیم میلیون عمره‌گزار و نمازگزار را پذیرفته است.

زائران خارجی برای شرکت در مراسم عمره، باید ۷۲ ساعت قبل از پرواز تست کووید داده باشند و پس از ورود به عربستان نیز سه روز در هتل قرنطینه شوند تا پس از مشخص شدن نتیجه تست دوم کرونا، اجازه حضور در مراسم عمره را دریافت کنند. همه زائران در طول مراسم باید ماسک داشته باشند و فاصله ایمنی را رعایت کنند.

 

سایت تخصصی فیش حج محمد

سایت آگهی فیش حج

اینستاگرام حج محمد

مشاوره رایگان حج و زیارت

کانال تلگرام حج محمد

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰