جایزه لارنس الیویه (Laurence Olivier Award) که با نام «جایزه الیویه» هم شناخته می‌شود، جایزه‌ای است که همه ساله، توسط «انجمن تئاتر لندن» به برترین‌های تئاتر لندن اهدا می‌شود.
به گزارش همشهری آنلاین، این جایزه در سال ۱۹۷۶ بنیان نهاده شد و در آغاز «جایزهٔ تئاتر انجمن وست اِند» بود اما در سال ۱۹۸۴ میلادی، به افتخار لارنس الیویه نامش تغییر کرد.
این جایزه، برترین افتخارِ تئاتری بریتانیاست و معادلِ «جایزه تونی» در تئاتر برادوی ایالات متحده آمریکا و «جایزه مولیر» در فرانسه است.
خبرگزاری ایسنا: موزه «پرادو» در نقاط مختلف مادرید کپی‌های شاهکارهای نقاشان مشهور را به نمایش گذاشته است.
مسوولان موزه «پرادو» واقع در اسپانیا، کپی‌های دقیق شاهکارهای نقاش‌های نامداری همچون «فرانسیسکو گویا» را در نقاط مختلف «مادرید» نصب کرده‌اند تا این روزها شهروندان حین قدم زدن در خیابان‌های شهر بتوانند این آثار ارزشمند را تماشا کنند.
این پروژه «پرادو» که «در همین نزدیکی» نام دارد، قصد دارد با نمایش این آثار در نقاط غیرمنتظره و غافلگیرکننده، از پشت شاخه‌های درختان گرفته تا فرودگاه، در زندگی روزمره شهروندان تنوع ایجاد کند.
این پروژه بخشی از برنامه این موزه برای ارائه هنر در خارج از موزه است که بخش‌های مختلف مجموعه آثار «پرادو» را به نمایش می‌گذارد. از دیگر پروژه‌های مشابه این موزه به «پرادو در خیابان‌ها» می‌توان اشاره کرد.
این پروژه تا ششم ژوئن ادامه خواهد داشت.
به گزارش خبرگزاری تسنیم ازبوشهرعبدالهادی فقیهی‌زاده ظهر امروز در آیین افتتاح رسمی، بوشهر به عنوان نخستین پایتخت قرآنی کشور با بیان اینکه 13 اسفند سال قبل مجوز این برنامه صادر شد اظهار داشت: بوشهر در عرصه قرآنی کارهای مهم و تأثیرگذاری انجام داده است و به عنوان نخستین پایتخت قرآنی کشور تعیین و معرفی شد.
وی، قرآن را برهان حق و حقیقت دانست و تأکید کرد: قرآن کریم تنها برهان حق و حقیقت نیست بلکه شفابخش و رهاییبخش انسان‌ها از بحران‌ها است.
معاون وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با اشاره به تعیین سه‌گانه پایتخت دینی در شهرهای مختلف کشور خاطر نشان کرد: قبلاً 2 شهر کاشان و یزد به ترتیب به عنوان پایتخت نهج‌البلاغه و صحیفه سجادیه انتخاب و امروز بوشهر به‌عنوان نخستین پایتخت قرآن کشور تعیین و معرفی شده است.
فقیهی‌زاده، ویژگی‌های استان بوشهر را در عرصه پایتخت قرآنی را مورد اشاره قرار داد و گفت: در این حوزه علوم ظاهر، قرائت، حفظ، فهم، تفسیر و تدبر و به ویژه سطوح عمل و رفتار در طرح بوشهر نخستین پایتخت قرآنی کشور تدوین شده است.
وی با بیان اینکه دشمنان در درصدد بیراهه کردن جوانان و احساس نیاز به قرآن در نوجوانان را دور کنند دارند افزود: ان‌شاءالله با تعیین پایتخت قرآن ضمن الگو قرار گرفتن بوشهر برای دیگر شهرها زمینه حضور جوانان و نوجوانان در برنامه‌های قرآنی بیش از پیش فراهم شود.
معاون قرآن و عترت وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی همدلی و همکاری در استان بوشهر را کم نظیر دانست و تصریح کرد: برای رسیدن به اهداف تعیین شده از ظرفیت‌های گوناگون در عرصه قرآنی استفاده شود.
فقیهی‌زاده با اشاره به اینکه پایتخت قرآنی بوشهر باید به مدلی برای سایر استانها تبدیل شود خاطر نشان کرد: استان بوشهر از ظرفیت بالایی در عرصه قرآنی برخوردار است که با تعیین این استان به عنوان پایتخت قرآنی الگویی برای دیگر شهرها در این حوزه می‌شود.
تعیین بوشهر به‌عنوان نخستین پایتخت قرآنی ایران فرصتی برای گسترش سبک زندگی قرآنی است
استاندار بوشهر هم با گرامیداشت 14 و 15 خرداد سالروز ارتحال امام راحل و شهدای 15 خرداد بیان کرد: تعیین بوشهر به عنوان پایتخت قرآن نشان از وجود ظرفیت‌های مهم و کامل این استان در عرصه قرآنی است.
به گزارش خبرگزاری آریا، داوری این پویش در سه مرحله برگزار شد و 201 اثر به مرحله نهایی راه یافتند که پس از داوری نهایی با شاخص‌هایی همچون ارتباط با موضوعات پویش، خلاقیت در ارائه، کیفیت ارائه، رعایت زمان‌بندی، تعداد بازدیدکنندگان و چرخش در فضا‌های مجازی (اصطلاحاً لایک، همرسانی و کامنت) و توجه به مسائل اجتماعی روز کشور برگزیدگان نهایی این پویش را معرفی کردند.
برگزیدگان این پویش کتابخوانی در چهار رده سنی بزرگسال 17 سال به بالا 2 نفر، دانش آموزان دوره متوسطه 12 تا 18 سال 7 نفر، دانش آموزان دبستان 7 تا 12 سال 28 نفر، کودکان پیش دبستانی 2 تا 6 سال 8 نفر معرفی شدند.
علاقه‌مندان برای مشاهده نفرات برگزیده می توانند به تارنمای شبکه ترویج کتابخوانی به نشانی http://bookpromotion.ir/ مراجعه کنند.
در این پویش 948 اثر از 27 استان با هم رقابت می کردند و استان بوشهر با 205 اثر، خوزستان 111 اثر، تهران 97، مازندران، 84 اثر، اصفهان 76 اثر و خراسان جنوبی با 71 اثر بیشترین شرکت کننده را در این پویش به خود اختصاص دادند.
به گزارش خبرگزاری آریا، فیلم کوتاه «بدون شرح» که به موضوع کودکان کار و کرونا می‌پردازد در بخش رقابتی این دوره از جشنواره بوسان در کره جنوبی رقابت می‌کند.
جشنواره بین المللی فیلم کودکان و نوجوانان بوسان در سال 2006 شروع به کار کرده و به عنوان تنها جشنواره بین‌المللی کودکان در کره، نه تنها برای سرگرمی، بلکه با هدف فراهم کردن زمینه‌ای برای آموزش هنرهای تجسمی نیز فعالیت می‌کند تا موجب پرورش سرمایه خلاق انسانی برای آینده نه چندان دور شود. جشنواره فیلم بوسان هر ساله میزبان رویداد‌هایی مانند کارگاه فیلم، سمینار برای کودکان، فیلم و سرگرمی، مسابقه پوستر و بازی کودکان و بخش رقابتی آن مختص به رقابت گذاشتن فیلم‌های کارگردان‌های زیر 18 سال است.
شانزدهمین جشنواره بین‌المللی فیلم‌های کودکان و نوجوانان بوسان کره جنوبی 5 تا 12 جولای (14 تا 21 تیر) برگزار می‌شود.
به گزارش تابناک، کوه سبلان که در زبان ترکی «ساوالان» نامیده می‌شود یکی از شاخص‌ترین آثار طبیعی استان اردبیل و حتی کشور محسوب می‌شود. دریاچه موجود در قله کوه سبلان با ارتفاع چهار هزار و 811 متر، مرتفع‌ترین دریاچه جهان به شمار می‌رود. گونه‌های گیاهی و حیوانی که در این کوهستان وجود دارد، سبلان را تبدیل به زیستگاهی غنی کرده است و همراه با این ویژگی‌ها آثار معنوی فرهنگ عشایر در دامنه سبلان، باعث شده است این کوهستان بعد از ثبت مجموعه بقعه شیخ صفی‌الدین اردبیلی به عنوان دومین اثر از استان اردبیل برای ثبت جهانی به یونسکو معرفی شود.
انجام مطالعات برای تکمیل پرونده
«نادر فلاحی» مدیر کل میراث فرهنگی و گردشگری استان اردبیل در این زمینه به خبرنگار همشهری می‌گوید: پیشنهاد ثبت جهانی سبلان در سال 2007 و قبل از ثبت نهایی بقعه شیخ صفی الدین (سال 2010) مطرح شد و در پی آن پیش‌نویس اولیه پرونده جهانی به یونسکو ارسال شد.
وی می‌افزاید: از سال 2007 به بعد، یونسکو با توجه به تقاضای کشورهای مختلف، سالانه یک سهمیه برای ثبت تاریخی و یک سهمیه برای ثبت ملی به هر کشور در نظر گرفته است و تا اتمام مطالعات و ثبت جهانی این کوه در داخل استان نیز باید زیرساخت‌هایی برای ارائه خدمات به گردشگران این منطقه جهانی فراهم شود تا گام‌های استان برای توسعه گردشگری و اقتصادی شتاب بیشتر داشته باشد.
وی می‌افزاید: ثبت جهانی نیازمند انجام مطالعات جامع است که به دلیل مشکل تامین اعتبار در سال های گذشته، سرعت مطلوبی نداشته است اما در حال حاضر تیم کارشناسی با تمام توان در حال تکمیل پرونده هستند.
فلاحی درباره نوع ثبت جهانی سبلان عنوان می‌کند: آثاری که ثبت جهانی می‌شوند فرهنگی و یا طبیعی هستند اما سبلان به عنوان پرونده ترکیبی فرهنگی- طبیعی به یونسکو ارسال شده است که در کل دنیا کمتر از 40 مورد پرونده ترکیبی وجود دارد.
تطبیق ارزش های سبلان با معیارهای یونسکو
مدیر کل میراث فرهنگی استان در مورد لیست عناوین مهم حائز ارزش سبلان در تطبیق با معیارهای ثبت اثر در فهرست میراث جهانی یونسکو عنوان می‌کند: وجود چشمه‌های معدنی، آثار طبیعی بی‌نظیر مانند شیروان دره‌سی، ارزش‌های گیاهی و حیات‌وحش، سکونت‌گاه‌های دامنه‌های سبلان، عشایر شاهسون و مردم شناسی از جمله امتیازهای سبلان به شمار می‌رود.
فلاحی همچنین به معیارهای فرهنگی سبلان اشاره و اظهار می‌کند: عشایر شاهسون (کوچ عشایر و سبک ساخت اوبا) از میراث تداوم‌دار دامنه سبلان است. کوچ عشایر و مراسم وابسته به آن، نمونه‌ای منحصر به فرد و استثنایی از یک سنت فرهنگی زنده است. معماری انعطاف‌پذیر اوبا (آلاچیق عشایر) که از اوایل زندگی کوچ‌نشینان مورد استفاده بوده، گواهی منحصر به فرد از تعاملات انسان با طبیعت است که شالوده و عناصر سازه آن نیز با طبیعت سازگاری دارد. این مدل آلاچیق به دلیل مقاومت در برابر عوامل جوی، معماری زیبا و بنای آسان و سریع، دارای معماری خاص و مقبولی است که شیوه ساختمان آن را ارزشمندتر می‌سازد. این شیوه بارز از بنا و قدمت، نماینده مرحله مهمی از تاریخ بشر و در ثبت جهانی بسیار مورد توجه است.
سبلان و تعامل انسانی
«اکبر صمدی» فرماندار مشگین‌شهر نیز درباره سبلان و ثبت جهانی آن می‌گوید: منظور از منظر طبیعی و فرهنگی از نظر سازمان میراث جهانی یونسکو، ارتباط متقابل و موثر و تعامل انسان و طبیعت در یک بستر زمانی دراز مدت است که منجر به برون‌دادهای فرهنگی و میراث ملموس و ناملموس در آن منطقه می‌شود.
وی وجود فرم‌های زمین ریخت‌شناسی و زمین‌شناختی متنوع و خاص چون دره شگفت انگیز شیروان دره‌سی و سنگ عقاب و گونه‌های گیاهی و جانوری منحصر به فرد چون آویشن سبلان با 92 درصد اثر داروئی و آب‌های طبیعی و درمانی بی شمار با خاصیت‌های منحصر به فرد را از دیگر معیارهای ثبت این اثر بر می‌شمارد.
صمدی با اشاره به وجود آب‌های معدنی سرد و گرم با خاصیت‌های درمانی متفاوت و متنوع به عنوان معیار دیگر ثبت این اثر، بیان می‌کند: کوه سبلان از قابلیت‌های گردشگری طبیعی، ورزشی، درمانی و سلامت و فرهنگی برخوردار است.
فرماندار مشگین شهر با بیان اینکه در کنار این ارزش‌ها تعامل انسان با محیط در این منطقه بی‌نهایت قابل مشاهده است، می‌افزاید: جایگاه سبلان در فرهنگ عامه و ارتباط مردم با این کوهستان اعم از شهری، روستایی و عشایر قابل توجه است و در باورهای مردمی ساوالان به عنوان خاستگاه زرتشت مقدس شمرده می‌شود که این باور در کتاب نویسندگان جهانی نیز روایت شده است. «ویلیامز جکسن» مولف کتاب «زردشت پیامبر ایران باستان» در سفرنامه‌اش می‌نویسد: سبلان همان کوهی است که به گمان من آن را باید با کوه دو مصاحب مقدس مذکور در اوستا که در آن جا زردشت با اهورا مزدا راز و نیاز کرده یکی دانست.
این پرونده در حال حاضر در مرحله مطالعات نهایی است و تکمیل آن احتمالا تا دو سال دیگر زمان می‌برد. بعد از ارسال پرونده نهایی به یونسکو تصمیم نهایی گرفته خواهد شد و با توجه به جلب توجه کارشناسان و استقبال از پیشنهاد اولیه، این اثر طبیعی نیز مانند جنگل هیرکانی و کویر لوت، ثبت جهانی می‌شود.
انتقاد از کسفیت برگزاری جشنواره جهانی فجر توسط خبرنگاران، ادامه دارد.
به گزارش تازه‌نیوز، محمد کلهر، خبرنگار حوزه فرهنگ در توئیتی از جشنواره جهانی فجر انتقاد کرد. وی با اشاره به تماشای یک فیلم خارجی در این جشنواره که برگزاری آن تا 12 خرداد در پردیس چهارسو ادامه دارد، نوشت: برای دیدن فیلم لبنانی «جدار الصوت» به جشنواره جهانی فجر رفتم. در سالن فقط ۶ نفر بودیم. زبان فیلم عربی و زیرنویس آن انگلیسی بود. فیلم که تمام شد، فقط من در سالن بودم! لااقل بیت‌المال را درست خرج کنید؛ مگر زیرنویس کردن فیلم چقدر هزینه دارد؟!
به گزارش خبرنگار ایکنا؛ نشست رونمایی از کتاب «فراز و فرود نسخ‌نویسی در ایران» و تحلیل تلاش‌ها و دستاورد‌های هنرمندان برجسته در قرون و اعصار گذشته و سبک‌های مختلف کتابت قرآن کریم در ادوار تاریخ، سه‌شنبه ۱۱ خردادماه در خبرگزاری ایکنا برگزار می‌شود.
کتاب «فراز و فرود نسخ نویسی در ایران» نوشته علیرضا هاشمی‌نژاد، ویژگی‌های تاریخی و تخصصی خط نسخ را از منظری بدیع و با نگاهی نو بررسی کرده است و به جرئت می‌توان گفت با توجه به نیاز و خلأ موجود در این حوزه، این کتاب اثری موفق و شاخص محسوب می‌شود که اواخر سال گذشته به همت مرکز طبع و نشر قرآن کریم منتشر شده است.
هر چند موضوع کتاب، سبک‌شناسی قلم نسخ در ایران است، اما علاوه بر موضوع‌محوری کتاب، موضوعاتی از جمله پیشینه قلم نسخ، بررسی دیدگاه‌های پژوهشگران غربی درباره چگونگی تحولات اقلام مستدیر و ظهور اقلام سته، جایگاه یاقوت و شیوه‌شناسی خط نسخ او و نقد برخی از آثار منسوب به یاقوت در موزه‌های ایران، تبارشناسی مکتب نسخ ایرانی و بررسی تطبیقی مکتب ایرانی قلم نسخ در مقایسه با مکاتب یاقوتی و عثمانی بنا به ضرورت و در حوصله کتاب نیز مورد بررسی قرار گرفته‌اند.
مراسم رونمایی این کتاب فردا با حضور مدیران نهاد‌های فرهنگی و هنری و جمعی از اساتید و پژوهشگران خوشنویسی به آدرس خیابان انقلاب، خیابان قدس، خیابان بزرگمهر، پلاک ۸۵ از ساعت ۱۵ برگزار می‌شود.
علی مرعشی با اعلام این مطلب در خصوص مراسم حج در سال ۱۴۰۰ گفت: دولت عربستان دستورالعملی در راستای برگزاری مراسم حج در سال جاری اعلام کرده که طبق آن ۶۰ هزار زائر در حج تمتع امسال می‌توانند شرکت کنند.
از این تعداد، ۱۵ هزار نفر، زوار داخلی آن کشور هستند و سایر کشور‌ها نیز می‌توانند مجموعا ۴۵ هزار زائر اعزام کنند.
وی افزود: با توجه به سهمیه هر کشور در سنوات گذشته و نسبتی که وجود داشت، احتمالا حدود ۱۵۰۰ نفر سهمیه به ایران تخصیص داده می‌شود که با توجه به نزدیک شدن روابط سیاسی، احتمال افزایش این سهمیه به دو هزار نفر نیز وجود دارد. در این مراسم فقط زائرین ۱۸ تا ۶۰ سال می‌توانند شرکت کنند و زائر بیمار نیز مورد پذیرش قرار نمی‌گیرد.
رئیس مرکز پزشکی حج و زیارت جمعیت هلال احمر خاطرنشان کرد: شرکت کنندگان در مراسم حج، حتما باید واکسینه شده و از دوز دوم دریافتی آنها نیز ۱۴ روز گذشته باشد.
مرعشی ادامه داد: زائران حتما ۷۲ ساعت قبل از پرواز باید تست «پی سی آر» داده باشند و جواب آن نیز منفی باشد. فضایی که برای زائران در نظر گرفته شده، در منا و عرفات، پنج متر فاصله ایمنی دارد و در هتل‌ها به ازای هر نفر دو متر فاصله در نظر گرفته شده است. مجموعه‌های غذاخوری به طور کامل تعطیل است و وعده‌های غذایی به صورت بسته‌های بهداشتی در اختیار زائران قرار می‌گیرد.
وی افزود: اتوبوس‌ها در مراسم حج با ۵۰ درصد ظرفیت فعالیت می‌کنند و نرم افزاری با عنوان «توکلنا» طراحی شده که یک نرم افزار بهداشتی بوده و زائران باید در آن ثبت نام کنند تا بتوانند وارد مسجدالنبی و مسجدالحرام شوند و در نماز‌ها شرکت کنند. در این نرم افزار زائران باید روز و ساعت را تعیین کنند، زیرا پس از تکمیل ظرفیت، کسی نمی‌تواند وارد این اماکن شود.
رئیس مرکز پزشکی حج و زیارت جمعیت هلال احمر گفت: خروج از هتل‌ها برای گردش و سیاحت در شهر نیز ممنوع است و زائران فقط توسط اتوبوس به مراکز زیارتی انتقال داده می‌شوند که حضور در مراکز زیارتی نیز با نظارت راهنما‌هایی که به زبان‌های مختلف مسلط هستند، انجام می‌شود.
