سایت تخصصی خرید و فروش فیش حج

وبینار «چشم‌اندازی به سوی شرق»: کالج اسلامی لندن برگزار می کند

شفقنا – «چشم‌اندازی به سوی شرق» وبیناری است که از سوی کالج اسلامی لندن برگزار می شود و بنا بر اعلام مسئولان ذیربط، این وبینار بازسازی آثار متقدم حدیث شیعه و زمینه گفتگو بین حوزه علمیه و اساتید غربی را فراهم می سازد.

به گزارش شفقنا،  دفتر روابط عمومی و بین الملل کالج اسلامی لندن اعلام کرد که این کالج وبیناری را با حضور یکی از اساتید حوزه علمیه قم و دو تن از اساتید برجسته دانشگاههای بریتانیا برگزار می کند.

در این وبینار آیت الله سید احمد مددی به ارائه نظریات خود در مورد تحلیل فهرستی و باز سازی متون متقدم حدیث شیعه خواهدپرداخت، و پس از آن پروفسور اندرو نیومن از دانشگاه ادینبورگ و پروفسور رابرت گلیو از دانشگاه اکستر به بررسی و نقد دیدگاههای وی می پردازند.
همچنین دفتر روابط عمومی و بین الملل کالج اسلامی لندن افزود،  وبینار مزبور در راستای تعامل بین اساتید برجسته مطالعات اسلامی در غرب به صورت رودررو و عمومی با اساتید و بزرگان حوزه علمیه قم طراحی شده است، که امسال به علت همه گیری کوید-۱۹ در فضای مجازی (زوم) انجام می شود.
این وبینار که دوساعت و نیم به طول می انجامد به عنوان اولین وبینار از سلسله وبینارهای «چشم‌اندازی به سوی شرق» است و مجموعه‌ای از سخنرانی‌ها و مباحث علمی است که زمینه‌ را برای تبادل اندیشه و گفت‌وگوی علمی میان دانشمندان برجسته شرق و اندیشمندان آکادمیک غرب فراهم کند.
بر اساس اعلام برگزار کنندگان، آیت الله سید احمد مددی از اساتید عالی دروس خارج فقه و اصول در حوزه علمیه قم و از رجال‌ پژوهان با رویکرد فهرستی-تاریخی، همچنین پروفسور نیومن و پروفسور گلیو از اساتید شناخته شده مطالعات اسلامی در بریتانیا و در جهان غرب هستند که تحقیقات قابل تاملی در زمینه تشیع انجام داده اند و با جامعه علمی شیعیان در بریتانیا در طی چند دهه گذشته در تعامل نزدیک بوده اند.
علاقمندان می توانند شنبه آینده دهم آوریل در ساعت هشت و نیم شب به وقت تهران (پنج بعد از ظهر به وقت لندن) از طریق نرم افزار زوم با مشخصات و حرف رمز ذیل در این وبینار شرکت کنند:

https://zoom.us/j/3131107214

 

سایت تخصصی فیش حج محمد

سایت آگهی فیش حج

اینستاگرام حج محمد

مشاوره رایگان حج و زیارت

کانال تلگرام حج محمد

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

شهادت محیط‌بانان تا به کی ؟

تهران - ایرنا - فرمانده یگان حفاظت محیط‌زیست گفت: تا زمانی که شکارچی مسلح غیرمجاز داریم نمی‌توان گفت که محیط‌بانی شهید نمی‌شود، این زمانی است که دیگر شکارچی غیرمجاز مسلح نداشته باشیم، هر وقت این اتفاق بیفتد من هم آن زمان به عنوان فرمانده محیط‌بانی می‌توانم بگویم که که دیگر محیط‌بانی شهید نمی‌شود.

محیط بانی شغل پرخطری است، جنس این شغل به گونه ای است که همیشه با افراد اسلحه به دست سر و کار دارند از این رو به گفته فرمانده یگان حفاظت محیط زیست محیط بانی شغلی است که همیشه درهای شهادت به روی آن باز است.

اوایل هفته بود که صدای شلیک دو شکارچی غیر مجاز کام محیط زیست کشور را تلخ کرد، خبر کوتاه بود اما دربرگیری آن به حدی زیاد که تا مدتی جامعه محیط زیست را به شوک برد، متن خبر این بود بر اثر تعقیب و گریز بین افراد ناشناس و محیط بانان که در تعقیب یک خودروی نیسان در منطقه حفاظت شده فیله خاصه استان زنجان بودند، دو نفر از محیط بانان ایثارگر به نام ‌های مهدی مجلل و میکاییل هاشمی بر اثر اصابت گلوله سلاح جنگی، به درجه رفیع شهادت نائل آمدند، با شهادت این دو تن تعداد محیط بان شهید در کشور به ۱۴۴ شهید رسید.

اما سوال این است که پروسه شهادت محیط بانان تا چه زمانی ادامه خواهد داشت و تا چه زمانی باید شاهد به خاک افتادن افراد دلسوز و بی گناهی باشیم که به جرم حفاظت از محیط زیست کشور به عنوان سرمایه ملی جان شیرین خود را از دست می دهند، مادران بی فرزند، زنان بیوه و کودکان بی پدر می شوند که سرهنگ جمشید محبت خانی فرمانده یگان حفاظت محیط زیست در این باره به خبرنگار محیط زیست ایرنا گفت: محیط بانی جزو مشاغلی است که در شهادت همیشه به روی آن باز است، بنابراین نمی توان گفت که این دو محیط بان آخرین شهید عرصه محیط زیست هستند، این شغلی است که همیشه افراد مقابلشان مسلح هستند، الان مگر پلیس شهید نمی دهد ؟ ناجا مرتب شهید می دهد مگر می توانند جلوی شهادت را بگیرند، جنس برخی شغل ها طوری است که نمی توان شهادت را در آن به صفر رساند اما قطعا می توان با اقداماتی آنرا کم کرد.

وی درباره نقش قانون حمایت از محیط بانان در کاهش این پروسه توضیح داد: قانون حمایت از بیمه محیط بانان تصویب شد تا اگر محیط بانی در رویارویی با متخلفان در به کارگیری سلاح درست عمل کرد و فرد متخلف کشته شد؛ به اعدام محکوم نشود، تا پیش از این وقتی محیط بانی شهید می شد خانواده محیط بان شهید هیچ مزایایی دریافت نمی کرد اما دو سال است که هم محیط بانان و هم خانواده آنها بیمه عمر شده اند، به عنوان مثال بیمه به هر کدام از خانواده این دو شهید نزدیک به ۵۰۰ میلیون تومان پول پرداخت می کند.

محبت خانی افزود: وقتی که فرد مقابل محیط بان، شکارچی غیر مجاز است قطعا با چاقو و یا اسلحه وارد منطقه می شود، البته حتی در این شرایط هم محیط بان نمی تواند بدون مقدمه شلیک کند و فرد را هدف قرار دهد فقط به این بهانه که چون با اسلحه وارد منطقه حفاظت شده است پس من هم او را زدم، بنابراین باید اول برای دستگیری اقدام کند، ایست بدهد تا بایستد، زمانی می تواند شلیک کند که ببیند شکارچی دارد شلیک می کند، در واقع شکارچی با رفتار خود تکلیف محیط بان را روشن می کند.

وی ادامه داد: قانون اجازه نمی دهد چون سلاح دست محیط بان است پس باید شلیک کند اما شکارچی ممکن است بزند و ممکن است نزد، مانند حادثه دو روز پیش که زدند و دو محیط بان را شهید کردند، در واقع محیط بان در آخرین مرحله می تواند شلیک کند بنابراین نمی توان گفت که می توانیم شهادت را به صفر برسانیم این شغلی است که در شهادت به روی آن باز است.

فرمانده یگان حفاظت محیط زیست تاکید کرد: باید همه برنامه ریزی ها به سمتی باشد که درگیری ها و شهادت کمتر شود که آموزش محیط بانان یکی از آنهاست و نقش مهمی در کاهش این روند دارد و جزو برنامه های اصلی سازمان است که در این راه هزار و ۵۰۰ محیط بان آموزش دیدند، دومین راهکار جمع آوری سلاح های غیر مجاز است که باید در برنامه داشته باشیم و یگان حفاظت این کار را با جدیت دنبال می کند به طوری که سلاح های غیر مجازی که سال ۹۸ و ۹۹ توسط یگان حفاظت محیط زیست کشف شد بسیار بیشتر از سال های ۹۶ و ۹۷ بوده است.

وی گفت: سال گذشته در صید غیر مجاز آبزیان ١٧ درصد، شکار غیر مجاز پرندگان ٨ درصد، شکار غیر مجاز پستانداران ١۵ درصد، زنده گیری پرندگان ٣٩ درصد، زنده گیری پستانداران ٣٧درصد و شروع به شکار و صید ١٠ درصد، کشف اسلحه شکاری ٣٣ درصد، کشف ادوات ٢۴ درصد، آلودگی زیست‌محیطی ٣٩ درصد، متخلفان دستگیر شده ١٨ درصد و تعداد پرونده های قضایی ٣٨ درصد کاهش داشته است. 

محبت خانی درباره کاهش تخلفات اظهار داشت: سازمان محیط زیست تقویت شده و همه جانبه از محیط بانان حمایت می کند از این رو جرات متخلفان برای حضور در مناطق تحت مدیریت سازمان کم شده، همه این موارد در کنار هم باعث شده تا شاهد کاهش تخلفات در این عرصه باشیم اما اینکه شهادت و یا زخمی شدن محیط بانان به صفر برسد ممکن نیست، یعنی تا زمانی که شکارچی مسلح غیر مجاز وارد مناطق بشود نمی توان گفت که محیط بانی شهید نمی شود، این زمانی است که دیگر شکارچی غیر مجاز مسلح نداشته باشیم، هر وقت بتوان گفت که این چه زمانی اتفاق می افتد من هم آن زمان به عنوان فرمانده محیط بانی می توانم بگویم که دیگر محیط بانی شهید نمی شود.

وی تاکید کرد: یکی از راههای اساسی فرهنگ سازی است تا دیگر شکارچی غیر مجاز نداشته باشیم، در دو سال گذشته هم به نظر می رسد وضعیت بهتر شده و مردم محیط بان و محیط زیست را بیشتر شناختند و به اهمیت محیط زیست پی بردند که نتیجه اقدامات صورت گرفته در راستای فرهنگ سازی است، البته این کارها زمان بر است.

فرمانده یگان حفاظت محیط زیست اظهار داشت: شواهد نشان می دهد که تعداد شهدا هم روند کاهشی دارد حتی روند برخورد با طرف مقابل هم کاهشی شده این در حالی است که ما افزایش کشفیات داشتیم یعنی تعداد پرونده ها و دستگیری ها بیشتر شده است بنابراین عملا روی کاغذ باید تعداد شهدا بیشتر می شد اما  کمتر شده است.

وی درباره اینکه گفته شده که شکارچیان به این دو محیط بان تیر خلاص زده اند گفت: اینکه گفته می شود تیر خلاص زده اند نیاز به بررسی دارد، البته جسد محیط بانان نشان می دهد که تیر به سرشان خورده است، من که عکس ها را دیدم تیر به سرشان خورده بود اما اینکه تیر خلاص بوده نیاز به بررسی دارد اما نامرد بودن این افراد همین بس که برای ۱۰ کیلو یا ۲۰ کیلو گوشت آدم می کشند این مشخص است که مشکل روانی دارند. 

فرمانده یگان حفاظت محیط زیست تاکید کرد: یکی از راه های پیشگیری این است که خیلی سریع مثلا در مدت یک هفته حکم اعدام این افراد صادر و وسط میدان زنجان حکم اجرا شود، دستگاه قضایی در این میان نقش بسزایی دارد، رییس سازمان محیط زیست نیز با رییس قوه قضاییه مکاتبه کرد تا با جدیت موضوع را پیگیری کند.

وی درباره اینکه اکنون شاکی این شکارچیان کیست، گفت: این گونه پرونده ها که فرد کارمند است، هم سازمان و هم خانواده مدعی است بنابراین فقط رضایت خانواده و یا فقط رضایت سازمان نیست بلکه هر دو باید رضایت دهند، اگر درگیری شخصی باشد شاکی فقط خانواده است اما زمانی که حین ماموریت و فرد در لباس وظیفه باشد سازمان محیط زیست هم شاکی محسوب می شود، بنابراین اگر زمانی خانواده شکایت خود را پس بگیرد اما سازمان رضایت ندهد حکم این افراد از اعدام به حبس تغییر می کند، اما اگر سازمان رضایت بدهد اما خانواده رضایت ندهد حکم همان اعدام خواهد بود یعنی قصاص دست خانواده است چون اولیا دم هستند.

 

سایت تخصصی فیش حج محمد

سایت آگهی فیش حج

اینستاگرام حج محمد

مشاوره رایگان حج و زیارت

کانال تلگرام حج محمد

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

شهید صدر می‌توانست با سازشکاری جان خود را حفظ کند، اما تسلیم نشد

رهبر معظم انقلاب فرمود: یقینا یک گوشه چشم نشان دادن، یک حرکت حاکى از نوعى سازش‏کارى جان شهید صدر را حفظ می‌کرد، می‌توانست خودش را نگه دارد امّا او قبول نکرد.

به گزارش سرویس حوزه و روحانیت خبرگزاری رسا، رهبر معظم انقلاب در بیاناتی در خطبه‌ نماز جمعه ٢١ فروردین ۶۶ به مناسبت سالگرد شهادت شهید صدر می‌گویند: یقیناً یک بله کوچک، یک گوشه چشم نشان دادن، یک حرکت حاکى از نوعى سازشکارى جان شهید صدر را حفظ می‌کرد، امّا او قبول نکرد.

به گزارش سرویس حوزه و روحانیت خبرگزاری رسا، رهبر معظم انقلاب در بیاناتی در خطبه‌ نماز جمعه ٢١ فروردین ۶۶ به مناسبت سالگرد شهادت شهید صدر به سازش‌ناپذیری و استقامت این شهید اشاره می‌کنند که متن کامل این بخش از خطبه‌های معظم له برای اولین بار منتشر می‌شود.

مطالبى که در خطبه دوّم عرض خواهم کرد، مربوط است به برخى از خاطره‏ها و مناسبت­هایى که باید بر روى آن تکیه کرد و بعضى از مسائل جارى خود ما و امّت اسلامى در سطح جهان. اوّلین مسئله ‏اى که اشاره می کنم، به ‏مناسبت احترام به روح بزرگوار شهید عزیزمان، متفکّر بزرگ اسلامى، مرحوم آیت‏اللّه‏ صدر است؛ یک اشاره کوتاهى به شخصیّت این بزرگوار و اهمّیّت حادثه شهادت او است.

مرحوم آیت‏ اللّه‏ صدر بدون شک یکى از چهره‏ هاى برجسته جهان اسلام بود؛ صرفاً یک روحانى نبود، فقط یک مجتهد نبود بلکه یک امیدى بود براى آینده اسلام و به خصوص براى آینده عراق و ملّت عراق؛ یکى از آن شخصیّت‏هاى کم ­نظیرى بود که فقاهت اسلامى را با اندیشه جدید و نوآورى در مسائل و با شجاعت و با دیانت و تقوا همراه داشت. بنده آن شهید بزرگوار را در سال ۳۶، یعنى سى سال قبل در نجف دیدم؛ آن وقت جوانى بود بیست‌وچهار یا بیست‌وپنج ساله، و در همان سن این مرد معروف بود به فضل و تسلّط بر مبانى اسلامى و فقاهت. من تعجّب میکردم که یک مرد جوانى در این سن چطور مورد احترام قاطبه فضلا است، امّا بود.

از افراد متعدّدى در آن روز ما مى ‏شنیدیم که ایشان یک مجتهد قوى است و گمان میکنم در همان اوقات یکى از این دو کتاب، شاید «فلسفتنا» را نوشته بود یا منتشر کرده بود یا گفته می‌شد که نوشته و بنا است منتشر کند؛ یک چنین چیزى در ذهنم هست. اجمالاً یک چهره این ‏قدر برجسته‏اى بود در صحنه علمى.

در همان اوقات معروف به تقوا و دیانت هم بود؛ یعنى به ‏عنوان یک چهره متدیّنِ متّقى و یک جوان نازنین در حوزه نجف معروف بود و این انسان با همان مایه از استعداد و علم و اخلاق و تقوا سالیان متمادى کار کرده بود، درس گفته بود، شاگرد تربیت کرده بود، کار سیاسى کرده بود، کار تشکیلاتى کرده بود، در مسائل سیاسى عراق وارد شده بود، مسائل جهانى اسلام را فهمیده بود و دانسته بود؛ که البتّه آن مقدارى که ما از شخصیّت ایشان می‌دانیم، یقیناً کم‌تر از آن است که بود؛ دلیلش هم این است که هر وقت هر مقاله‏اى یا نوشته‏اى از ایشان را منتشر کردند و جدیداً یک چیزى از ایشان دست ما آمده، باز احساس احترام بیشترى نسبت به ایشان پیدا کردیم. یک چنین چهره‏اى، یک چنین عنصرى بود.

به شهادت رساندن آیت ­اللّه صدر و خواهرش یکی از بزرگ‌ترین جنایت‌های رژیم بعث بود

واقعاً یکى از بزرگ‏ترین جرایم رژیم عراق این بود که این شخصیّت بزرگ را این‏ جور با این وضع فجیع به شهادت رساند و او را از بشر و از امّت اسلامى گرفت. بحث اختلاف نظر سیاسى مطرح نیست؛ خب، در همه جاى دنیا حکومت‌ها با مخالفین خودشان یک برخوردهاى خشنى گاهى دارند امّا در همه‏ جاى دنیا هم روى شخصیّت‏هاى علمى برجسته و بزرگ یک ملاحظاتى هست؛ این‏ جور راحت گل‌هاى استثنائى را پرپر نمی‌کنند؛ این‏ جور راحت یک نهال استثنایى، یک انسان استثنائى را قلع و قمع نمی‌کنند؛ و رژیم مجرم و قسىّ‏القلب و شقىّ حاکم بر عراق این کار را کرد و به خود او هم اکتفا نکرد؛ خواهر او را هم که ـ آن‏ طورى که نقل می‌کنند ـ یک زن برجسته‏اى بوده و واقعاً مناسب و زیبنده خواهرىِ مرحوم صدر بوده، با وضع فجیعى شهید کرد.

البتّه حرف‌ها و روایات در مورد کیفیّت شهادت این خواهر و برادر زیاد است که چون من یقین ندارم به خصوصیّت آنها و فجیع هم هست، نمی‌خواهم آنها را نقل بکنم امّا شکّى نیست که به وضع شدیداً مظلومانه‏اى این انسان بزرگ را از دست ما، جامعه اسلامى و به خصوص ملّت عراق گرفت.

ویژگی‌های اخلاقی شهید صدر برای همه الگو است

آن نکته‏اى که من روى آن می‌خواهم تکیه کنم، این است که حادثه شهادت این بزرگوار دو بُعد دارد؛ یک بُعد همین است که گفتم: خسارت. یک ضایعه‏اى بود براى جهان اسلام. واقعاً «ثُلِمَ فِى الاِسلامِ ثُلمَةٌ لایَسُدُّها شَى‏ء»؛ یک ثلمه‏اى و رخنه‏اى ایجاد کرد و ضرر بزرگى زد. این یک بُعد قضیّه است که بایستى از این بُعد رژیم عراق مورد سؤال جدّى و مواخذه جدّى قرار بگیرد نه فقط به وسیله ملّت ما یا ملّت عراق بلکه به ‏وسیله همه دنیاى اسلام و همه دنیاى عرب به خصوص ـ اینهایى که دم از عربیّت می‌زنند؛ یک چهره و شخصیّت بزرگ عربى به این ترتیب به‏ وسیله این جانیان بى‏مروّت از بین رفته، بایستى مورد مؤاخذه قرار بگیرند ـ و بلکه به‏ وسیله تاریخ. این یک بُعد قضیّه است.

بُعد دوّم قضیّه، بُعد سازنده این حادثه بزرگ است. این یک شهادت است، یک خون است، آن هم خونى به این طهارت، به این نفاست. این‏ جور این عنصر نفیس و عزیز که وجودش براى اسلام نافع بود و خودش هم می‌دانست، در عراق ماند و مبارزه کرد و مقاومت کرد و تسلیم نشد تا جان خودش را آن هم با این وضع داد. یقیناً یک بله کوچک، یک گوشه چشم نشان دادن، یک حرکت حاکى از نوعى سازش‏کارى جان او را حفظ می‌کرد، می‌توانست خودش را نگه دارد امّا او قبول نکرد، حاضر نشد. او به ملّت خودش و مردم خودش و پیروانش توصیه کرد: ذوبوا فى الامام الخمینى کما ذاب هو فى الاسلام؛ گفت شما در امام عزیز امّت اسلامى ذوب بشوید، همچنان‏ که او خودش را در اسلام ذوب کرد؛ همان ‏طور که او خودش را تسلیم اسلام کرد، تسلیم او بشوید. این چه روشن‏ بینى عمیق و عظیمى است.

این چه شجاعتى است که انسان در عراق زیر سایه سنگینِ کدرِ ظلمانىِ آن حکومت مجرم و رژیم پلیسى و اختناق شدید بنشیند و این‏ جور قوى حرف بزند و از انقلاب اسلامى ایران و از رهبر این انقلاب ستایش کند. این، شخصیّت برجسته او است. مقاومت او، شجاعت او، صراحت او، صمیمیّت و انصاف او، و بالاخره شهادت او الگو است براى همه؛ مخصوصاً براى مجاهدین عراقى. و ملّت عراق به ‏طور عموم از او درس بگیرند، خاطره شهادت او را زنده نگه دارند. این شهادتهایى که این ‏جور خون‌هاى پاکى در آن ریخته می‌شود ـ که در رأس همه آنها شهادت حسین‏بن‏على (علیه ‏السّلام) در عاشورا است ـ باید همیشه زنده بماند و درس باشد، بایستى از آن الهام بگیریم. این درباره این مطلب که امیدواریم این روز بسیار پُرحماسه و پُرشور همچنین نقطه عطفى بشود براى ملّت عراق که بتوانند از آن الهام بگیرند و مسئولیّت تاریخى خودشان را در این مقطع و بُرهه انجام بدهند.

 

سایت تخصصی فیش حج محمد

سایت آگهی فیش حج

اینستاگرام حج محمد

مشاوره رایگان حج و زیارت

کانال تلگرام حج محمد

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

«با هم بخوانیم»؛ برنامه رادیویی با هدف آموزش قرائت قرآن

«باهم بخوانیم»، عنوان برنامه ای در رادیو قرآن است که با هدف آموزش صحیح‌خوانی و قرائت قرآن روی آنتن این شبکه رادیویی می‌رود.

به گزارش خبرگزاری رسا، «باهم بخوانیم» عنوان برنامه شبکه رادیویی قرآن است که با موضوع آموزش قرائت قرآن کریم روی آنتن می‌رود.

این برنامه که در ساختار آوایی تهیه و تولید شده است به مدت حدود هشت تا ۱۰ دقیقه با رویکرد ایجاد آموزشی متنوع صحیح‌خوانی، فنون قرائت به مخاطبان و تقویت گرایش شنوندگان به تلاوت روزانه قرآن پخش می‌شود.

تلاوت ترتیل یک صفحه از قرآن و تلاوت جمع‌خوانی همزمان با هر نفس قاری با همان لحن از جمله موضوعات این برنامه کوتاه است، همچنین طی این برنامه اصول تلاوت ترتیل و وقف و ابتدا به طور غیر مستقیم آموزش داده می‌شود و در این برنامه امکان تکرار فراز تلاوت شده برای شنونده فراهم شده است.

برنامه کوتاه «باهم بخوانیم» روزهای شنبه تا چهارشنبه از شبکه رادیویی قرآن (موج اف‌ام ردیف ۱۰۰ مگاهرتز) پخش می‌شود

سایت تخصصی فیش حج محمد

سایت آگهی فیش حج

اینستاگرام حج محمد

مشاوره رایگان حج و زیارت

کانال تلگرام حج محمد

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

کرسی علمی ـ ترویجی «بررسی نظریه پوشش اسلامی با رویکرد تنزیلی» برگزار می ‌شود

شفقنا- دبیر گروه علمی قرآن مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران از برپایی کرسی علمی ـ ترویجی «بررسی نظریه پوشش اسلامی با رویکرد تنزیلی» خبر داد.

به گزارش شفقنا، خانم زینب بهجت پور از برپایی کرسی علمی ـ ترویجی «بررسی نظریه پوشش اسلامی با رویکرد تنزیلی» خبر داد و گفت: این کرسی اولین نشست از سلسله نشست های گروه های علمی مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران است.

او اظهار داشت: این کرسی علمی ـ ترویجی به همت گروه علمی قرآن مرکز مدیریت و با همکاری پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، شورای عالی انقلاب فرهنگی و مؤسسه آموزش عالی حوزوی معصومیه خواهران  برگزار می شود.

دبیر گروه علمی قرآن مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران افزود: در این کرسی علمی ـ ترویجی، حجت الاسلام والمسلمین عبدالکریم بهجت‌پور، مدیر حوزه های علمیه خواهران ارائه بحث خواهد داشت و دبیری علمی کرسی را نیز خانم مریم مدملی عهده‌دار هستند.

او در ادامه حجج اسلام والمسلمین سعید داودی و محمد عشایری را نیز ناقدان اول و دوم این کرسی علمی برشمرد و ادامه داد: این کرسی به صورت زنده از طریق لینک http://live.whc.ir/پخش می شود و علاقه مندان نیز می‌توانند با مراجعه به لینک http://b2n.ir/dte400در این کرسی شرکت کنند.

بهجت پور با بیان این که کرسی علمی ـ ترویجی «بررسی نظریه پوشش اسلامی با رویکرد تنزیلی» روز دوشنبه ۲۳ فروردین ماه ۱۴۰۰ در مؤسسه آموزش عالی حوزوی معصومیه خواهران برگزار می‌شود، خاطرنشان کرد: زمان برگزاری کرسی ساعت ۱۰ تا ۱۲ خواهد بود.

او بیان داشت: سبک تفسیر به ترتیب نزول، پژوهشگران را با روش ها و فرآیندهایی آشنا می کند که با اصلاح بینش ها، گرایش ها و رفتار مردم در دوره پیامبر اکرم(ص) صورت گرفته است؛ این روش ها اگر به خوبی توصیف و ویژگی های مخاطب معاصر نزول از آنها زدوده شود به الگویی ساده و روشن برای تغییر و تحول در دوران معاصر مبدل خواهد شد.

دبیر گروه علمی قرآن مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران با بیان این که نظریه پوشش اسلامی بر مبنای ترتیب نزول قرآن نشان می دهد قرآن پوشش اسلامی را بر پایه شخصیت اجتماعی مؤمنان مطرح کرده است، گفت: شخصیت اجتماعی ای که بر مبنای ۱۰ مؤلفه اساسی، بنیان نهاده شده و زنان و مردان در شکل گیری آن مؤثرند.

او افزود: در صورت تبدیل شدن این ۱۰ مؤلفه به سبک زندگی، پذیرش پوشش اسلامی امری سهل و آسان می شود و استقبال اجتماع مؤمن را به دنبال خواهد داشت.

سایت تخصصی فیش حج محمد

سایت آگهی فیش حج

اینستاگرام حج محمد

مشاوره رایگان حج و زیارت

کانال تلگرام حج محمد

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

مراسم حرم مطهر حضرت معصومه(س) تا دو هفته مجازی می‌شود

معاون اجرایی حرم مطهر حضرت معصومه(س) با تاکید بر اینکه محافل و مراسم حرم مطهر تا دو هفته فقط به صورت مجازی برگزار می‌شود، گفت: کتابخانه، موزه و کلاس‌های آموزشی حضوری به مدت دو هفته تعطیل می‌شود.

به گزارش بیان ما؛  هادی محمود نژاد  با اشاره به وضعیت حرم مطهر در ایام قرمز شدن وضعیت کرونایی قم اظهار کرد: با توجه به دستور تولیت آستان مقدس مبنی بر لزوم رعایت دستورالعمل های بهداشتی در آستان مقدس حضرت معصومه(س) تمامی برنامه های حرم مطهر تا دو هفته به صورت غیر حضوری بر گزار می شود.
وی افزود: بنابراین شبستان نجمه خاتون(س) تعطیل شده و برگزاری نماز جماعت در تمامی فضاهای مسقف ممنوع و تردد در شبستان امام خمینی(ره) با مدیریت حرم مطهر انجام می‌شود و فاصله‌گذاری اجتماعی، استفاده از ماسک و تذکرات بهداشتی به زائران در تمام فضاهای حرم مطهر انجام می‌شود.
معاون اجرایی حرم مطهر کریمه اهل‌بیت(س) با اشاره به ساماندهی خادمان سلامت با مدیریت بهداشت و درمان حرم مطهر گفت: دستورالعمل‌های بهداشتی و شیوه اعمال آن به همه بخش‌های آستان مقدس ابلاغ و مقرر شده که خودروهای زائربر با دو سوم ظرفیت ارائه خدمت داشته باشند و نظارت مستمر مدیریت بهداشت و درمان و نماینده دانشگاه علوم پزشکی بر تمامی اقدامات اجرایی آستان مقدس در حوزه‌های مختلف انجام می‌شود.
وی با اشاره به لغو مراسم حضوری ترتیل‌خوانی ویژه بانوان افزود: بانوان می‌توانند برنامه ترتیل‌خوانی عمومی که با پخش زنده از شبکه سه همراه است را دنبال کنند.
معاون اجرایی آستان مقدس بانوی کرامت ادامه داد: کتابخانه و موزه آستان مقدس تا دو هفته تعطیل است و برگزاری کلاس‌های نیز فقط به صورت غیر حضوری دنبال خواهد شد.
محمودنژاد ادامه داد: خطبه‌خوانی حرم مطهر تا اطلاع ثانوی تعطیل و پذیرایی در مهمانسرا و برپایی سفره ماه مبارک رمضان در حرم مطهر ممنوع است و اطعام در قالب طرح مواسات و همدلی مؤمنانه با مراجعه به درب منازل افراد انجام می‌شود و برنامه ریزی شده است که ۲۰۰ هزار پرس غذا در طول ماه مبارک رمضان توزیع شود.
وی افزود: سخنرانی های قبل از نماز ظهر و مغرب به صورت مجازی و برنامه احکام‌گویی از رادیو معارف دنبال می‌شود؛ ترتیل خوانی عمومی نیز به صورت غیر حضوری و مجازی خواهد بود و برگزاری نماز دوم مغرب و عشا در صحن صاحب الزمان(عج) انجام نمی‌شود.
محمودنژاد تصریح کرد: برنامه مناجات خوانی که قرار بود در شبستان نجمه خاتون انجام شود تعطیل و به صورت غیر حضوری از شبکه ملی پخش خواهد شد.
وی بر لزوم رعایت دستورالعمل‌های بهداشتی به صورت ویژه توسط خادمان تاکید کرد و گفت: امیدواریم با همراهی زائران بتوانیم دستورالعمل‌ها را به شیوه مطلوب دنبال کنیم.

سایت تخصصی فیش حج محمد

سایت آگهی فیش حج

اینستاگرام حج محمد

مشاوره رایگان حج و زیارت

کانال تلگرام حج محمد

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

دیوان ملا درویش واله هروی منتشر می‌شود

دیوان ملا درویش واله هروی با تصحیح خلیل‌الله افضلی توسط موسسه پژوهشی بایسنغر منتشر می‌شود.

به

گزارش خبرنگار مهر، دیوان اشعار ملا درویش واله هروی، شاعر برجسته سده یازدهم در سبک هندی، با تصحیح خلیل الله افضلی توسط انتشارات موسسه پژوهشی بایسنغر در هرات منتشر می‌شود.

ملا درویش واله از شاگردان ملافصیحی انصاری بود. در عهد شاه‌جهان (۱۰۷۳-۱۰۶۹ ق) به هند رفت. در زمان قاسم‌خان جوینی، حاکم بنگال، در آن دیار ساکن شد. او شاگرد و مصاحب میرزا عبدالقادر بیدل دهلوی بود.

هرچند واله در آثارش اشاره صریحی به محل تولد خود ندارد، اما با توجه به ذکر مکرر هرات و توصیف این شهر در آثارش و همچنین یادکرد برخی دانشمندان و علمای آن دیار به نظر می‌رسد که او در این شهر به دنیا آمده و دست‌کم تا جوانی در آنجا به‌سر برده است.

بیدل دهلوی شعر واله را این گونه ستوده است: «معنی آرای طرز نوی، ملا درویش واله هروی که تمکین عبارات متینش، بر رگ خارا خط نسخ کشیدی و نزاکت مضامین رنگینش بر لطایف بوی گل افسون تبسم دمیدی، از غاشیه داران جنیبت اخلاص بود و از رکاب پرستان موکب اختصاص.»

سایت تخصصی فیش حج محمد

سایت آگهی فیش حج

اینستاگرام حج محمد

مشاوره رایگان حج و زیارت

کانال تلگرام حج محمد

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

جغرافیای تاریخی دریاچه ارومیه کتاب شد

تبریز - ایرنا - کتاب «جغرافیای تاریخی دریاچه ارومیه» به قلم امیر چهره گشا به بازار نشر عرضه شد.

به گزارش پنجشنبه ایرنا، کتاب «جغرافیای تاریخی دریاچه ارومیه» در ۲۸۵ صفحه به قیمت ۶۵ هزار تومان توسط انتشارات «نشر تاریخ ایران» در روزهای پایانی سال گذشته از چاپ بیرون آمده و با شمارگان یکهزار و جلد در روزهای اخیر وارد شبکه توزیع شده است.

نویسنده در این کتاب با قلمی شیوا و همه فهم و با تاکید بر سفرنامه ها و تاریخچه کشتیرانی و با تکیه بر اسناد آرشیوی دوره های قاجار و پهلوی، جغرافیایی تاریخی این پهنه آبی را در طول هزاران سال های به تصویر کشیده است. 

کتاب «جغرافیای تاریخی دریاچه ارومیه» در چهار فصل به تحریر در آمده است؛ فصل اول این کتاب خواندنی درباره سیمای عمومی دریاچه ارومیه، فصل دوم «دریاچه ارومیه به روایت دیگران»، فصل سوم «تاریخچه کشتیرانی در ردیاچه ارومیه» و فصل چهارم «اسناد و تصاویر» است.

چهره گشا در پیشگفتار کتاب خود آورده است: دریاچه ارومیه به سبب ویژگی های منحصربفرد خود همچون دارا بودن یکصد و دو جزیره کوچک و بزرگ، وجود آب شیرین در تعدادی از جزایر، داشتن آرتمیا به عنوان منبع باارزش غذایی، مامن پرندگان مهاجر حمایت شده و در معرض انقراض مانند فلامینگو و پلیکان، به عنوان یک ذخیره گاه و مخزن ژنتیکی گیاهان منطقه ای مطرح بوده و در سال ۱۳۴۶ ش با همه جزایر آن، به استثنای جزیره اسلامی، به عنوان منطقه حفاظت شده اعلام گردید. 

وی اضافه کرده است: از سوی دیگر این پارک ملی علاوه بر ثبت در فهرست تالاب های سایت رامسر به سال ۱۳۵۴ ش یکی از ۱۰ پارک ملی بین المللی کره زمین و همچنین یکی از ۵۹ منطقه بین المللی ذخیره گاه زیست کره معرفی شده است؛ با مروری به تاریخ گذشته این منطقه در می یابیم که این مجموعه ارزشمند طبیعی از گذشته های دور از جنبه های تجارتی و تفریحی نیز همواره مورد توجه سلاطین، امرا و حکمرانان وقت بوده است. مسئله کشتیرانی در این پهنه آبی از مهم ترین مناقشات آن در دوره های مختلف تاریخی است؛ انحصار کشتیرانی توسط حکام و شاهزادگان و به تبع آن شکستن و سوزاندن قایق های چوبی مردمان بومی، دخالت دول خارجی در امور کشتی رانی و ناتوانی دولت مرکزی در سلب امتیازهای کشتیرانی از اشخاص متنفذ ار اواخر دوره قاجار از جمله مناقشات دریاچه ارومیه بود که نتیجه ای جز نابودی این صنعت حیاتی در مهم ترین دریاچه ایران نداشت.

نویسنده کتاب «جغرافیای تاریخی دریاچه ارومیه» در پیشگفتار آن با اشاره به نوشته های پژوهشگران تاریخ و جغرافی و نیز سیاحان درباره پیشینه کشترانی در این پهنه آبی تشریح کرده است: اهمیت آب درمانی و نیز وجود ممواد معدنی از جمله معادن سنگ مرمر و نمک دریاچه از دیگر مباحثی است که در نوشته های اشخاصی چون ابودلف، بارتولد، ریچاردز، سیف الدوله و ... دیده می شود. در کنار وجود چنین موهبت های الهی، شاهد مصائب متعدد مردمان ساکن در سواحل دریاچه ارومیه هستیم که در نوشته های اشخاصی چون ابن حوقل، هانری بایندر، مظفرالدین شاه، افشارپناه و ... از مشکلات و فقر این مردمان سخن رفته است.

خانم منصوره اتحادیه، پژوهشگر برجسته تاریخ کشورمان نیز در مقدمه ای بر کتاب «جغرافیای تاریخی دریاچه ارومیه» نوشته است: « جغرافیای تاریخ دریاچه ارومیه از چندین جهت کتاب جالب توجه و بااهمیتی است. آقای چهره گشا در سه سه فصل سرنوشت دریاچه ارومیه را از دیر زمان تا عصر حاضر بررسی کرده و با رجوع به کتب متعدد، متنوع و استفاده وسیع از منابع اصلی موجود در آرشیو ملی ایران، جوانب کمتر شناخته شده گذشته این دریاچه را توضیح داده است ...».

بدون شک مطالعه کتاب «جغرافیای تاریخی دریاچه ارومیه» برای علاقه مندان به تاریخی محلی کشورمان جالب توجه و مفید خواهد بود. 

 

سایت تخصصی فیش حج محمد

سایت آگهی فیش حج

اینستاگرام حج محمد

مشاوره رایگان حج و زیارت

کانال تلگرام حج محمد

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

ورزش صبحگاهی در خمینی شهر حاشیه ساز شد!

ویدئویی در فضای مجازی منتشر شده که گروهی از آقایان در مسجد با آهنگ شاد مخصوص رقص در حال ورزش کردن هستند و این فیلم بازتاب گسترده ای در شبکه های اجتماعی و فضای مجازی داشته است.

به گزارش جویاخبر، خبرگزاری «حوزه» نوشت: 

 

به دنبال این حرکت ناشایست و پخش فیلم در فضای مجازی ، مطالبه گری از سوی خانواده های شهدا، ستاد امر به معروف و نهی ازمنکر و مرکز رسیدگی به امور مساجد شهرستان، بنیاد شهید و مردم انقلابی آغاز شد.

گفتنی است، از چند روز گذشته تاکنون مراکز، دستگاه ها ونهادهای انقلابی و دینی همچون ستادامربه معروف ونهی ازمنکرشهرستان خمینی شهر و مرکز رسیدگی به امور مساجد خمینی شهر اقدام به صدور بیانیه های مختلف کرده اند و همچنین جمعی از مردم این شهرستان طوماری بدین مضمون امضاء کرده اند:

با توجه به اقدام اخیر گروهی به بهانه ورزش صبحگاهی عمومی در کنار قبور مطهر شهدا و اقدام به پخش آهنگ های بسیار زننده و ضد اسلامی و همچنین انجام حرکات موزون و مورد اشکال، تحت عنوان نرمش و در پی آن جریحه دار شدن قلوب ما خانواده‌ های شهدا و اهالی انقلابی و متعهد به نظام اسلامی لازم است نکات زیر را اعلام داریم:

۱- حرکات فوق الذکر که باعث هتک حرمت گلزار مطهر شهدا گردیده را به شدّت محکوم نموده و در صورت تکرار موارد مشابه با قاطعیت تمام برخورد خواهیم نمود.

۲- عاملان و دست اندرکاران اجرای برنامه فوق الذکر و مسببین هتک حرمت گلزار شهدا می بایست ضمن قبول اشتباه خود، از عموم مردم اندآن و بخصوص از خانواده های شهدا عذرخواهی رسمی نموده و متعهد شوند ضمن اجر نهادن به مقام شامخ شهدا از تکرار سخیفانه اعمال مشابه جداً خودداری نمایند.

۳- از آنجایی که عملکرد مسئولین فعلی، سالهاست مورد رصد می باشد قاطعانه اعلام میداریم این افراد لایق اداره و مدیریت گلزار شهدای اندان نیستند و تقاضای آن داریم تا با واگذاری این مسئولیت به خانواده های شهدا و یا افراد و مجموعه های متعهد دیگر محلی، ما را از نگرانی برای نسل های آینده انقلاب رها سازید.

سایت تخصصی فیش حج محمد

سایت آگهی فیش حج

اینستاگرام حج محمد

مشاوره رایگان حج و زیارت

کانال تلگرام حج محمد

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

کتاب «سفالگری و سفال در ایران و همدان» به جمع آثار دانشنامه پیوست

همدان- ایرنا- معاون فرهنگی حوزه هنری استان همدان از چاپ کتاب «سفالگری و سفال در ایران و همدان» خبر داد و گفت: این اثر حاصل تحقیق و تلاش فرهاد امینی است که بیست و چهارمین اثر مکتوب دانشنامه استان همدان محسوب می شود.

«تیمور آقامحمدی» روز چهارشنبه در گفت وگو با خبرنگار ایرنا اظهار داشت: این کتاب شامل ۹ گفتار است و تلاش کرده با نگاهی نو و تحقیقی، سفالگری ایران، به‌ویژه همدان را در دوره‌ اسلامی بررسی و بازنویسی کند و مؤلف با دیدگاهی آکادمیک و نظامند، ابتدا به معرفی روش پژوهش در سفالگری دوره‌ اسلامی پرداخته و سپس سیر تاریخی ساخت سفال را تبیین کرده است.

او با اشاره به اینکه کتاب یادشده، سفالگری ایران را در دوره‌ اسلامی به ترتیب در چهار گفتار معرفی و بررسی کرده افزود: هریک از این گفتارها به تنهایی پژوهشی مستقل و درخور به شمار می‌آید.

معاون فرهنگی حوزه هنری استان همدان، اصلاح دسته‌بندی ‌های نادرست و رایج در عرصه سفال و سفالگری را از نقاط قوت و متمایز کتاب دانست و گفت: این اثر، سفالگری استان همدان شامل داده‌های سفالی به‌دست‌آمده از کاوش، سفال‌ های موزه‌ای و سفال‌گری قدیم لالجین را در ۲ گفتار جداگانه، مطالعه و بررسی کرده است. 

وی خاطرنشان کرد: این اثر در۵۸۴ صفحه و از مجموعه دانشنامه حوزه هنری استان همدان چاپ شد و در بخش پیوست کتاب نیز بیش از ۶۰ نگاره‌ رنگی سفال درج و نمایگان و فرهنگ مختصر اصطلاحات نیز بخش پایانی کتاب را تشکیل داده است.

به گفته آقامحمدی کتاب «سفالگری و سفال در ایران و همدان» در هفته هنر انقلاب رونمایی می شود. 

سایت تخصصی فیش حج محمد

سایت آگهی فیش حج

اینستاگرام حج محمد

مشاوره رایگان حج و زیارت

کانال تلگرام حج محمد

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰